{"id":32267,"date":"2026-09-16T10:59:36","date_gmt":"2026-09-16T10:59:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=32267"},"modified":"2026-09-16T11:03:24","modified_gmt":"2026-09-16T11:03:24","slug":"lavorare-senza-scarti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=32267","title":{"rendered":"Lavorare senza scarti"},"content":{"rendered":"\n

Savino Pezzotta<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Viviamo dentro una trasformazione che non abbiamo scelto: guerre che tornano a essere linguaggio quotidiano, crisi climatica che non \u00e8 pi\u00f9 un\u2019ipotesi, tecnologie digitali e intelligenze artificiali che ridisegnano il lavoro senza chiedere permesso. Di fronte a tutto questo non possiamo restare nei vecchi schemi. Il mito della produzione come generatrice automatica di benessere \u00e8 finito: la produzione non basta pi\u00f9 a garantire diritti, e la produttivit\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 il risultato dell\u2019azione di un singolo attore, ma di un intreccio collettivo che nessuno governa davvero.<\/p>\n\n\n\n

Questa economia produce scarti. Scarta chi migra, chi invecchia, chi non \u00e8 riqualificabile, chi non regge i ritmi. Scarta perfino i territori quando non sono abbastanza competitivi. La migrazione non \u00e8 un\u2019emergenza: \u00e8 la risposta concreta ai vuoti che il sistema non vuole vedere. Interi settori collasserebbero senza lavoratori stranieri, eppure si continua a parlare di \u201cremigrazione\u201d come se bastasse un decreto per sostituire la forza lavoro che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. La verit\u00e0 \u00e8 che non abbiamo il coraggio di guardare la crisi demografica: siamo un Paese che invecchia e non vuole ammetterlo.<\/p>\n\n\n\n

Intanto ci vendono la favola della tecnologia salvifica. Robot umanoidi, automazione totale, intelligenze artificiali che dovrebbero colmare ci\u00f2 che manca. Ma la contraddizione \u00e8 evidente: un mondo pieno di disoccupati convive con investimenti miliardari per rimpiazzare lavoratori umani con lavoratori artificiali. L\u2019uso delle tecnologie cibernetiche non \u00e8 una scelta tecnica: \u00e8 una scelta politica. E oggi si sta finanziando la sostituzione dell\u2019umano, svalorizzando il lavoro e la redistribuzione della ricchezza.<\/p>\n\n\n\n

A questo si aggiunge la finanziarizzazione dell\u2019economia, che ha cambiato la natura stessa del potere. Non conta pi\u00f9 la propriet\u00e0 industriale, ma la capacit\u00e0 di estrarre valore dai flussi finanziari. Gli azionisti globali, i fondi, gli asset manager decidono strategie, investimenti, licenziamenti, automatizzazioni. Il vecchio concetto di propriet\u00e0 \u2014 radicato nel territorio, nella responsabilit\u00e0, nella continuit\u00e0 \u2014 \u00e8 stato sostituito da un potere liquido che non risponde a nessuno. E questo potere ha un solo criterio: il massimo profitto. Non il giusto guadagno, non l\u2019equilibrio tra impresa e comunit\u00e0, non la dignit\u00e0 del lavoro. Solo il rendimento immediato, anche a costo di scartare persone, competenze, territori.<\/p>\n\n\n\n

Dentro questa logica, la produzione stessa sta cambiando direzione: si sposta dai beni civili ai mezzi militari. La domanda bellica cresce, assorbe risorse pubbliche, orienta la ricerca, riconverte stabilimenti. \u00c8 una torsione silenziosa ma profonda: l\u2019economia civile viene risucchiata dall\u2019economia di guerra, e ci\u00f2 che non \u00e8 funzionale alla competizione strategica viene lasciato indietro. Anche qui, chi non serve viene scartato.<\/p>\n\n\n\n

Per questo la ricchezza non pu\u00f2 pi\u00f9 essere distribuita solo attraverso l\u2019occupazione. Il lavoro non \u00e8 pi\u00f9 il canale unico della cittadinanza. La tecnologia, se lasciata al mercato, concentra potere invece di liberarlo. La crisi demografica ci obbliga a pensare forme nuove di inclusione, non nuove forme di esclusione.<\/p>\n\n\n\n

Lavorare senza scarti significa rifiutare l\u2019abbondanza che esclude. Rifiutare l\u2019idea di un futuro aziendale senza persone. Rifiutare la narrazione che ci vuole competitori invece che comunit\u00e0. Significa pretendere una redistribuzione che passi anche da altri canali: reddito di base, welfare territoriale, partecipazione agli utili, fiscalit\u00e0 progressiva vera, riconoscimento del lavoro di cura, cittadinanza economica per chi contribuisce alla vita del Paese, non solo alla sua produzione.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 radicalit\u00e0: \u00e8 l\u2019applicazione concreta dell\u2019insegnamento di Papa Francesco e di Leone XIV, un tentativo di difendere la sopravvivenza democratica contro il potere dei tecnocrati e degli oligarchi. Se non cambiamo la distribuzione della ricchezza, la tecnologia \u2014 guidata dal capitale finanziario e dalla nuova economia di guerra \u2014 decider\u00e0 chi resta dentro e chi viene scartato. Questo non si pu\u00f2 permetterlo.<\/p>\n\n\n\n

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Reddito incondizionato e strategia per la Pace<\/a><\/blockquote>