{"id":32249,"date":"2026-09-16T09:45:49","date_gmt":"2026-09-16T09:45:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=32249"},"modified":"2026-09-16T09:45:52","modified_gmt":"2026-09-16T09:45:52","slug":"custodi-della-pace-la-comunita-che-disarma-lodio-sabato-22-agosto-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=32249","title":{"rendered":"Custodi della Pace: la comunit\u00e0 che disarma l’odio” – sabato 22 agosto 2026"},"content":{"rendered":"\n

Riflessioni a margine della giornata sulla spiritualit\u00e0 islamica alla Casa per la Pace di Impruneta \u2013 sabato 22 agosto 2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tommaso Di Lauro, Presidente MEIC Vercelli \u201cdon Cesare Massa\u201d OdV, Referente Pax Christi \u201cPunto Pace di Vercelli\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLe religioni, da “sorelle”, devono favorire che i popoli si trattino da fratelli, non da nemici. Perch\u00e9 i vari popoli costituiscono infatti una sola comunit\u00e0. Essi hanno una sola origine\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le parole richiamate nel programma della Tre giorni di Spiritualit\u00e0 della pace e nonviolenza<\/em>, promossa da Pax Christi nella quiete luminosa della Casa per la Pace di Impruneta, hanno trovato sabato 22 agosto una concreta testimonianza, fraterna e ricca di calore umano.<\/p>\n\n\n\n

Bastava affacciarsi al grande loggiato aperto sulle colline toscane \u2014 tra la linea slanciata dei cipressi, la terra d’agosto e il verde degli ulivi \u2014 per respirare una pace che non \u00e8 mai astrazione, ma armonia del creato e desiderio di custodia.<\/p>\n\n\n\n

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(1 \u2013 a destra Ikram El Idrissi Sbai, giovane animatrice di una comunit\u00e0 di donne musulmane a Firenze)

Proprio l\u00ec, la giornata dedicata alla spiritualit\u00e0 islamica \u2014 intitolata “Custodi della pace: il dialogo nel cuore dell’Islam”<\/em><\/strong> \u2014 ha dischiuso uno spazio autentico di condivisione. A guidare il mattino \u00e8 stata la presenza discreta e cordiale di Ikram El Idrissi Sbai<\/strong>, giovane animatrice di una comunit\u00e0 di donne musulmane a Firenze. La sua accoglienza non \u00e8 stata una lezione formale, ma un abbraccio familiare scandito dal rito dei datteri e del latte: un gesto antico di ospitalit\u00e0 che scioglie le timidezze, apre il cuore e ricorda che chi bussa alla porta reca sempre con s\u00e9 una benedizione.
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Riuniti prima sul terrazzo e poi nelle sale storiche della villa, il dialogo ha trovato linfa nella meditazione della Sura Al-Hujurat<\/strong> (la 49\u00aa del Corano), offrendoci quattro soste di profonda attualit\u00e0:<\/p>\n\n\n\n

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  • Verificare prima di giudicare (49:6):<\/strong> non cedere al veleno dei pregiudizi e delle mezze verit\u00e0, ma verificare le fonti con rigore e cura per non ferire il fratello per ignoranza o leggerezza;<\/li>\n\n\n\n
  • La riconciliazione (49:10):<\/strong> riscoprirsi costruttori di ponti, capaci di riparare le ferite e ricucire le fratture con la pazienza del dialogo;<\/li>\n\n\n\n
  • Non deridere l’altro (49:11):<\/strong> bandire il sarcasmo, i nomignoli e le etichette che svalutano la persona, custodendone sempre l’inviolabile dignit\u00e0;<\/li>\n\n\n\n
  • Il dialogo e la pluralit\u00e0 (49:13):<\/strong> la consapevolezza che le nostre diversit\u00e0 non sono un errore o un ostacolo, ma un disegno provvidenziale voluto \u00abaffinch\u00e9 vi conosceste reciprocamente\u00bb.
    <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Non per uniformarsi a fatica o tollerarsi da lontano, ma per riconoscersi compagni di strada. Una lezione antica quanto la storica Carta di Medina<\/strong> (622 d.C.), il cui patto di cittadinanza condivisa trova oggi una potente continuit\u00e0 nel cammino del dialogo contemporaneo: basti pensare al Documento sulla Fratellanza Umana, firmato ad Abu Dhabi nel 2019 da Papa Francesco e dal Grande Imam di Al-Azhar, Ahmad al-Tayyib. Ieri come oggi, il messaggio \u00e8 rivoluzionario: superare per sempre l’idea angusta della “minoranza tollerata” per affermare il principio irrinunciabile della piena cittadinanza paritaria e della fraternit\u00e0 universale, disarmando alla radice ogni pretesa di usare il nome di Dio per giustificare l’odio o la sopraffazione.<\/p>\n\n\n\n

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    (2 \u2013 partecipanti, meditazione Sura Al-Hujurat e lezione sulla Carta di Medina)
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    Nel pomeriggio il dialogo si \u00e8 fatto preghiera contemplativa e gesto creativo. Ci siamo raccolti nel cerchio del Du’\u0101<\/strong> (la preghiera spontanea e filiale di supplica e intercessione con cui il credente esprime a Dio le proprie intenzioni e il desiderio di pace) e del Dhikr<\/strong> (la pratica orante del “ricordo di Dio”, vissuta nella ripetizione consapevole del Suo Nome e nel raccoglimento interiore): momenti in cui ciascuno ha deposto un\u2019invocazione silenziosa o condiviso una speranza comune.
    Poi, la freschezza laboriosa del laboratorio “Scrivere la Pace”<\/em><\/strong> condotto da Aicha Chenoui<\/strong> (@aichacalligraphy, arrivata da Piacenza): attorno ai tavoli, cullati dagli anashid<\/em> (i canti vocali della tradizione islamica dedicati alla lode di Dio e alla ricerca spirituale), abbiamo provato a dare corpo ai caratteri arabi accoppiando due matite insieme per comprenderne lo spessore e il movimento. Ciascuno ha infine dipinto la propria tela con i colori acrilici, quasi un sigillo di bellezza condivisa, cura e amicizia fraterna.
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    (3 – Ikram El Idrissi Sbai, Maria Emma Allegri, Aicha Chenoui)<\/p>\n\n\n\n

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    (6 – Aicha Chenoui – laboratorio Scrivere la Pace)
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    A suggellare l’intensa giornata, la voce recitante di Yahya Lahjab<\/strong> (insegnante di arabo e membro dei Giovani Musulmani d’Italia a Firenze) ha intonato la Sura Al-Fatiha<\/em>: una comune invocazione a camminare sulla \u00abretta via\u00bb.<\/p>\n\n\n\n


    (5 \u2013 a sinistra, in maglia bianca, Yahya Lahjab<\/strong> ha intonato la Sura Al-Fatiha)
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    Riflettere su cosa significhi fare comunit\u00e0 \u00e8 ormai indispensabile, soprattutto guardando a quanto accaduto nei giorni scorsi. Il voto in Germania, con il successo dell’estrema destra di Alternative f\u00fcr Deutschland, e il ritorno di chiusure nazionaliste ci mettono davanti a una scelta chiara tra due modi opposti di stare insieme:<\/p>\n\n\n\n


    Da un lato, un\u2019idea di comunit\u00e0 chiusa e fondata sulla paura<\/strong>: un gruppo rigido, basato solo sulle proprie radici e sull’esclusione di chi viene da fuori, dove la persona singola non conta e l’unione si tiene in piedi solo trovando un nemico da combattere. Dall’altro, un\u2019idea di comunit\u00e0 aperta e democratica<\/strong>, sempre in cammino, che mette al centro il valore di ogni singola persona. Una comunit\u00e0 viva, che non si chiude dietro muri difensivi, ma si rinnova ogni giorno con l’aiuto reciproco, la responsabilit\u00e0 di tutti, l’accoglienza delle differenze e l’attenzione verso chi fa pi\u00f9 fatica.<\/p>\n\n\n\n

    Se questo cantiere di speranza continua a essere possibile, \u00e8 grazie a luoghi e a volti capaci di generarlo. Resta per questo viva e profonda la nostra gratitudine: per la freschezza, la limpidezza e il coraggio testimoniale dei giovani relatori \u2014 Ikram, Aicha e Yahya<\/strong> \u2014, capaci di donarci chiavi preziose di incontro e di futuro; per la guida sapiente e il coordinamento fraterno di Gianni Novello<\/strong>; per la dedizione discreta e premurosa di Maria Emma Allegri<\/strong>; e per la vicinanza sincera di ciascun compagno di strada. Nella luce di Impruneta abbiamo toccato con mano che non c’\u00e8 una via per raggiungere la pace: la pace \u00e8 la via stessa, quando scegliamo di abitare la complessit\u00e0 del mondo scoprendoci davvero fratelli, raccolti insieme nello stesso cerchio di ascolto e di preghiera davanti all’Unico Dio.<\/p>\n\n\n\n

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    (4 – preghiera comune in cerchio, guidata da Gianni Novello)

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