{"id":32189,"date":"2026-09-16T19:03:29","date_gmt":"2026-09-16T19:03:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=32189"},"modified":"2026-09-16T19:03:31","modified_gmt":"2026-09-16T19:03:31","slug":"resoconto-di-san-francesco-e-i-sentieri-di-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=32189","title":{"rendered":"Resoconto di San Francesco e i Sentieri di Pace"},"content":{"rendered":"\n

Resoconto di Siriana Farri<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da alcuni anni \u00e8 diventata consuetudine che nel primo sabato di settembre, il Centro Studi economico-sociali per la pace di Pax Christi organizzi un seminario nella nostra bellissima Casa per la Pace.                                                                                                   <\/p>\n\n\n\n

Quest\u2019anno abbiamo voluto inserirci nel solco delle iniziative per il Giubileo per gli ottocento anni dal transito di San Francesco, avvenuto quindi nel 1226. Abbiamo dunque scelto come tema per il seminario di quest\u2019anno SAN FRANCESCO E I SENTIERI DI PACE, cercando di accostarci a lui non come a un santino cristallizzato nel passato e neanche con un devozionismo che non interpella alla conversione, ma come a un profeta sempre vivo, che parla al nostro oggi e al nostro domani.<\/p>\n\n\n\n

Come ha scritto il card. Zuppi nella sua Presentazione della Nota pastorale della CEi << Educare alla pace disarmata e disarmante>>, \u201cla lezione di San Francesco d\u2019Assisi, dopo 800 anni, non perde d\u2019attualit\u00e0<\/em>\u201d. \u00c8 partendo da questa consapevolezza che noi abbiamo cercato di scoprire cosa il Santo dica oggi a a Pax Christi. Abbiamo individuato 4 percorsi (scelta della nonviolenza, dialogo interreligioso, salvaguardia del creato e una Chiesa povera per i poveri<\/strong>) che corrispondono ad altrettanti temi che sono cari al ns movimento, con la consapevolezza che nessuno costituisce un itinerario a s\u00e8 stante, parallelo e distinto dagli altri. Nella vita di San Francesco, questi gesti erano intrecciati tra loro e avevano un solo nome: Cristo e il suo Vangelo, perch\u00e9 Dio lo aveva chiamato a vivere <<secondo la forma del Santo Vangelo>>.<\/p>\n\n\n\n

Padre Balducci defin\u00ec Francesco \u201cUn uomo nuovo e del futuro<\/em>\u201d, Alda Merini \u201cun uomo affamato di Dio e della beatitudine<\/em>\u201d, Primo Mazzolari \u201cun uomo libero<\/em>\u201d, la cui libert\u00e0 nasce nella ricerca della povert\u00e0, interpretata come libert\u00e0 dal mondo, dalle cose, dal potere, da se stessi.  Ricordo anche che Tonino Bello, venerabile, fu terziario francescano, e in lui abbiamo visto rivivere quei valori della condivisione, della pace, della rinuncia al potere, della fraternit\u00e0, in una parola del Vangelo, secondo le orme lasciate da san Francesco.<\/p>\n\n\n\n

Papa Francesco, il primo papa a scegliere questo nome, parlando al corpo diplomatico nel 2013, motiv\u00f2 la sua scelta con queste parole:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCi sono vari motivi per cui ho scelto il mio nome pensando a Francesco d\u2019Assisi, una personalit\u00e0 che \u00e8 ben nota al di l\u00e0 dei confini dell\u2019Italia e dell\u2019Europa e anche tra coloro che non professano la fede cattolica. Uno dei primi \u00e8 l\u2019amore  che Francesco aveva per i poveri \u2026 E giungo alla seconda ragione del mio nome. Francesco ci dice : lavorate per edificare la pace!… Lottare contro la povert\u00e0 sia materiale che spirituale; edificare la pace e costruire ponti. Sono come i punti di riferimento di un cammino al quale desidero invitare a prendere parte ciascuno dei paesi che rappresentate. Un cammino difficile per\u00f2, se non impariamo ad amare questa nostra Terra. Anche in questo caso mi \u00e8 d\u2019aiuto pensare al nome di Francesco, che insegna un profondo rispetto per tutto il creato, il custodire questo nostro ambiente, che troppo spesso non usiamo per il bene, ma sfruttiamo avidamente a danno l\u2019uno dell\u2019altro\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un episodio sicuramente emblematico, che \u00e8 servito come base sia per la relazione sulla nonviolenza (relatore: Fabrizio Mandrioli,<\/strong> teologo e docente) che per il dialogo interreligioso (relatore: Ambrogio Bongiovanni<\/strong>, docente alla Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana)  \u00e8 l\u2019incontro avvenuto nel 1219 tra san Francesco e il sultano d\u2019Egitto Melek al Kamil, durante la V crociata. Nell\u2019episodio ci vengono narrati due diversi modi di vivere la fede cristiana: Il sultano aveva offerto ai crociati la citt\u00e0 di Gerusalemme in cambio della cessazione dell\u2019assedio alla citt\u00e0 di Damietta. Pelagio, rappresentante del papa nella crociata, rifiut\u00f2 la proposta e and\u00f2 incontro a una sconfitta sanguinosa. Francesco scelse invece la strada del dialogo e and\u00f2 a incontrare il sultano. La stessa dinamica si ripet\u00e8 tra i musulmani: i saggi del sultano sentenziarono che occorreva tagliare la testa a Francesco e al suo compagno, il sultano lo rimand\u00f2 invece all\u2019accampamento con dei doni.  Francesco, cristiano,  e il sultano, musulmano, si incontrarono nella loro diversit\u00e0 e si rispettarono.<\/p>\n\n\n\n

Quindi non casualmente, nel 2019<\/strong>, a distanza di 800 anni da questo incontro, venne firmato il DOCUMENTO SULLA FRATELLANZA UMANA<\/strong> PER LA PACE MONDIALE E LA CONVIVENZA COMUNE<\/strong> da Papa Francesco e il Grande Imam di Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb (3-5 FEBBRAIO 2019), massima autorit\u00e0 dell\u2019Islam sunnita, di cui abbiamo letto l\u2019incipit.<\/p>\n\n\n\n

Relatrice per il tema sulla salvaguardia del creato \u00e8 stata Cristina Simonelli<\/strong>, teologa. Gli agganci con la Laudato si\u2019 di papa Francesco e la lettura del Cantico delle creature sono stati inevitabili. Dalla presentazione del rapporto di sorellanza e fratellanza con tutte le creature in una circolarit\u00e0 orizzontale che trova per\u00f2 il suo culmine in Dio, da cui tutto proviene e che Francesco loda e ringrazia, si \u00e8 passati all\u2019emergenza della situazione attuale (che alcuni ormai definiscono geocidio o ecocidio), in cui la Terra ci chiede cura, protezione e rispetto.<\/p>\n\n\n\n

Il tema della Chiesa povera per i poveri \u00e8 stato introdotto dalla lettura di alcune righe tratte dalla Vita1 di San Francesco di Tommaso da Celano:<\/p>\n\n\n\n

\u201cFrancesco, udendo che i discepoli di Cristo non devono possedere n\u00e9 oro, n\u00e9 argento, n\u00e9 denaro, n\u00e9 portare bisaccia, n\u00e9 pane, n\u00e9 bastone per via, n\u00e9 due tonache, ma soltanto predicare il Regno di Dio e la penitenza, subito, esultante di Spirito Santo, esclam\u00f2: questo voglio, questo chiedo, questo bramo di fare con tutto il cuore<\/em>\u201d(1 Cel 22): San Francesco voleva vivere povero e condividere la povert\u00e0 \u201ccon\u201d<\/strong> i poveri.<\/p>\n\n\n\n

 Lo spirito della povert\u00e0 evangelica ha percorso i secoli, a partire da Cristo, spesso in modo sotterraneo, un po\u2019 come i fiumi carsici le cui acque non si vedono, ma che continuano a scorrere, per poi uscire di nuovo a distanza.<\/p>\n\n\n\n

A Concilio iniziato, l\u2019idea di una \u201cChiesa dei poveri\u201d \u00e8 stata annunciata nel radiomessaggio dell\u2019 11 settembre 1962<\/strong> di Giovanni XXIII: \u00abIn faccia ai paesi sottosviluppati la Chiesa si presenta quale \u00e8 e vuole essere, come la Chiesa di tutti, e particolarmente la Chiesa dei poveri\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Collateralmente al Concilio, venne stipulato il Patto delle catacombe, firmato pochi giorni prima che finisse il concilio, inizialmente da una cinquantina di Vescovi, tra cui dom Helder Camara e don Luigi Bettazzi, l\u2019unico italiano; con questo patto i vescovi si impegnavano a vivere una Chiesa povera dei poveri.<\/p>\n\n\n\n

Ci ha guidati ad approfondire questo tema sulle orme di san Francesco Anna Canfora<\/strong>, docente della Pontificia Facolt\u00e0 Teologica dell\u2019Italia Meridionale.<\/p>\n\n\n\n

Un seminario stimolante e arricchente, che ha approfondito, attraverso la figura di San Francesco, alcuni temi fondamentali per il nostro movimento. Bravi e competenti i relatori e piacevole il pranzo all\u2019aperto all\u2019ombra degli alberi del nostro giardino. I relatori ci hanno accompagnato per tutta la giornata, durante la quale abbiamo anche ricevuto la visita dell\u2019arcivescovo di Firenze, che, dopo i saluti, si \u00e8 fermato per ascoltare le relazioni della mattinata. Presente anche un rappresentante della Fondazione Balducci, che ha curato la ristampa del testo di E. Balducci \u201cFrancesco l\u2019uomo nuovo\u201d nella loro Collana della Cultura di pace.  <\/p>\n\n\n\n

Numerosi sono stati gli interventi dei presenti, che hanno contribuito ad arricchire la giornata.<\/p>\n\n\n\n

Un ringraziamento ai relatori e a quanti hanno partecipato e collaborato a rendere possibile questo seminario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resoconto di Siriana Farri Da alcuni anni \u00e8 diventata consuetudine che nel primo sabato di settembre, il Centro Studi economico-sociali per la pace di Pax Christi organizzi un seminario nella nostra bellissima Casa per la Pace.                                                                                                    Quest\u2019anno abbiamo voluto inserirci nel solco delle iniziative per il Giubileo per gli ottocento anni dal transito di San Francesco, avvenuto quindi nel 1226. Abbiamo dunque scelto come tema per il seminario di quest\u2019anno SAN FRANCESCO E I SENTIERI DI PACE, cercando di accostarci a lui non come a un santino cristallizzato nel passato e neanche con un devozionismo che non interpella alla conversione, […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":31813,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[193],"tags":[1249,216,353,1409,2174],"class_list":["post-32189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter","tag-creato","tag-dialogo-interreligioso","tag-nonviolenza","tag-pace","tag-san-francesco"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-15 10:00:37","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=32189"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32194,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32189\/revisions\/32194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=32189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=32189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=32189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}