{"id":31416,"date":"2026-04-16T09:18:33","date_gmt":"2026-04-16T09:18:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=31416"},"modified":"2026-04-16T14:41:28","modified_gmt":"2026-04-16T14:41:28","slug":"caos-globale-pace-e-diritti-e-leuropa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=31416","title":{"rendered":"Caos globale pace e diritti. E l\u2019Europa?"},"content":{"rendered":"\n

\u00c8 il titolo dell\u2019incontro di approfondimento, moderato dal giornalista Roberto Reale<\/strong>, che si \u00e8 svolto il 28 marzo all\u2019auditorium del museo M9 di Mestre organizzato dal coordinamento cittadino inMarcia per la Pace (<\/em>coordinamento metropolitano delle associazioni per la pace in cui il punto pace di Pax Christi ne \u00e8 uno degli animatori) e dall\u2019Anpi che ha visto un\u2019ampia partecipazione in una giornata di diversi impegni per la pace nel segno della non-rassegnazione guardando in particolare all\u2019Europa nel quadro della \u201cterza guerra mondiale a pezzi\u201d, immagine profetica e \u201cdinamica\u201d di papa Francesco pi\u00f9 volte evocata.<\/p>\n\n\n\n

Antonio De Lellis<\/strong>, coordinatore nazionale di Pax Christi Italia, riferendosi al suo scritto La profezia si sporca le mani<\/em> richiama a vivere i verbi della nonviolenza evangelica (prevenire, resistere, denunciare, riconciliare, difendere…), consapevoli che la luce c\u2019\u00e8 ma non \u00e8 accolta dalle tenebre (Gv 1,5), in un tempo importante, il tempo del disvelamento, in cui si sta organizzando una nuova resistenza, dalle piazze ai tribunali, dai luoghi educativi per ampliare la luce. Il giornalista e inviato di guerra Alberto Negri<\/strong>, in collegamento online, ha analizzato il panorama geopolitico attuale, partendo dalla \u201cnuova avventura\u201d trumpiana in Iran, con il suo rischio di diventare un conflitto regionale e generalizzato.  Questo conflitto spinge poi ancor pi\u00f9 l\u2019Europa in rotta di collisione con gli Usa e con Israele. La responsabilit\u00e0 europea \u00e8 stata quella di non aver fatto nulla per fermare Israele. La docente di filosofa politica Giorgia Serughetti <\/strong>invita a riprendersi la parola pace da chi vuole farne uno strumento di guerra. Pu\u00f2 essere utile, per questo, riprendere la riflessione femminista per contrastare l\u2019abuso che si fa delle parole: donne come Virginia Woolf e Simone Weil hanno messo a fuoco il problema della forza e della cultura interiorizzata della violenza.  \u201cIl vento nazional-populista si \u00e8 fatto tempesta e la parola \u201cpace\u201d in questo contesto \u00e8 stata svilita: Trump con la sua idea spudorata di \u201cpace attraverso la forza\u201d ha fatto un\u2019operazione di degradazione culturale, pretendendo che sia l\u2019unica via possibile in opposizione ai movimenti e alle istituzioni per la pace. Occorre distingue il conflitto dalla guerra. Il conflitto \u201cregolato\u201d, che si agisce tra attori e interessi differenti, va rilegittimato, come parte essenziale di una politica e di una societ\u00e0 sana. Per Emiliano<\/strong> Brancaccio<\/strong>, docente di economia politica, stiamo registrando una \u201ctendenza storica\u201d: le vittime di guerra nel mondo sono in crescita e il trend parte dalla crisi finanziaria del 2008. Questa tendenza storica trova una sua causa economica-finanziaria nella crisi dell\u2019ordine americano che si mostra come declino di competitivit\u00e0 degli Usa che determina due svolte: dalla globalizzazione dei mercati al protezionismo e difficolt\u00e0 di finanziamento dell\u2019egemonia politico-militare a causa dell\u2019indebitamento.<\/p>\n\n\n\n

Cosa si pu\u00f2 fare? De Lellis suggerisce, tra l\u2019altro, la \u201cremissione del debito\u201d, la campagna di Pax Christi e Attac Italia che mira a cancellare o ridurre gli oneri finanziari insostenibili dei paesi pi\u00f9 poveri, ma che potrebbe interessare anche paesi come gli Stati Uniti unendolo all\u2019impegno per la conversione ecologica. L\u2019Europa, per Serughetti, deve \u201cfare i conti con la sua ombra\u201d, il nazionalismo, per ritrovare convintamente la sua vocazione sovranazionale e solidale, ma non sembra andare in questa direzione. Brancaccio sostiene che la soluzione non pu\u00f2 essere quella di tornare ai fasti della globalizzazione del libero mercato perch\u00e9 \u00e8 parte del problema avendo causato colossali squilibri, problema che si vuole risolvere con il nazionalismo protezionista e guerrafondaio. L\u2019alternativa \u00e8 quella di tornare a discutere di pianificazione pubblica come soluzione politica.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 necessario, poi, come cittadini mobilitarci per la pace, affrontando collettivamente le complesse sfide contemporanee e costruire un futuro fondato sulla fraternit\u00e0 e sul diritto.<\/p>\n\n\n\n

Come segno concreto di azione durante il convegno sono state raccolte firme per:<\/p>\n\n\n\n