{"id":31116,"date":"2026-03-15T07:13:44","date_gmt":"2026-03-15T07:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=31116"},"modified":"2026-03-18T14:19:24","modified_gmt":"2026-03-18T14:19:24","slug":"la-profezia-si-sporca-le-mani-relazione-del-coordinatore-nazionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=31116","title":{"rendered":"La profezia si sporca le mani – Relazione del coordinatore nazionale"},"content":{"rendered":"\n

Antonio del Lellis, coordinatore nazionale<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019epoca dell\u2019apocalisse o del disvelamento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siamo dentro un\u2019epoca in cui il male si manifesta senza pi\u00f9 veli o maschere, nella sua brutalit\u00e0 e malvagit\u00e0 con una accelerazione impressionante. E\u2019 il tempo dell\u2019Apocalisse, che non \u00e8 la fine del mondo, ma il tempo del disvelamento del male, ma anche del bene.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 richiede nuovi codici narrativi, ma anche un\u2019accelerazione del bene.<\/p>\n\n\n\n

Per noi il bene \u00e8 la nonviolenza attiva, unica risposta adeguata e testimoniata da Ges\u00f9, con la vita. Dal Vangelo di Giovanni, capitolo 15, versi 18-21 “Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi”. Ges\u00f9 dice ai suoi discepoli che se il mondo ha odiato lui, odier\u00e0 anche loro.<\/p>\n\n\n\n

In questa prospettiva assume significato anche la frase del prologo di Giovanni \u201cLa luce splende nelle tenebre, ma le tenebre non l\u2019hanno accolta\u201d (GV 1,5). Viviamo in questa costante lotta tra ci\u00f2 che potrebbe donarci gioia e farci vivere nella giustizia e nella pace e la realt\u00e0 delle tenebre che forse in alcuni momenti della storia sembra prevalere.<\/p>\n\n\n\n

Dal Nomos al Caos. Il tempo di Ares<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019antica Grecia Nomos era lo spirito delle leggi, degli statuti e delle ordinanze. La moglie di Nomos \u00e8 Eusebia (piet\u00e0) e la loro figlia \u00e8 Dike (giustizia). Il diritto da solo non basta, occorre anche la piet\u00e0, il senso di umanit\u00e0, e solo allora vi sar\u00e0 la giustizia.<\/p>\n\n\n\n

Oggi assistiamo alla delegittimazione del diritto e di chi l\u2019amministra, ma questo provoca solo il Caos e porta al tempo di Ares, il dio della guerra e della frammentazione perenne.<\/p>\n\n\n\n

La situazione in Iran ne \u00e8 un chiaro esempio. Nessuno penso non gioisca per una probabile fine delle atrocit\u00e0 e per la repressione della Repubblica islamica di Teheran ai danni del proprio popolo. Per\u00f2 se oggi puoi bombardare un dittatore perch\u00e9 il bersaglio lo meritava, domani la stessa logica varr\u00e0 per chiunque altro. Varr\u00e0 domani per qualunque potenza nucleare che avr\u00e0 un pretesto sufficiente. E noi, l\u2019Europa, l\u2019Italia, il cosiddetto Occidente dei diritti e delle regole, avremo perso per sempre la facolt\u00e0 di obiettare qualunque cosa. Perch\u00e9 il diritto internazionale o esiste per tutti o non esiste per nessuno. Esso rischia di essere sepolto sotto le stesse macerie del dittatore o del bersaglio di turno.<\/p>\n\n\n\n

La pace non pu\u00f2 essere imposta con la violenza (Luca 10) e l’intervento militare straniero non fa che aggravare la sofferenza umana.<\/p>\n\n\n\n

“Il diritto \u00e8 la moneta dei poveri” e riflette l’idea che i diritti fondamentali, come quelli riconosciuti dalla Costituzione italiana, sono fondamentali per garantire una vita dignitosa, eque opportunit\u00e0 e per sradicare la povert\u00e0. Questo concetto mette in evidenza l’importanza di proteggere e promuovere i diritti umani per combattere la povert\u00e0 e garantire un futuro pi\u00f9 equo per tutti.<\/p>\n\n\n\n

Questa condizione attuale ha radici profonde e risale alla formazione di un \u00e9lite mondiale che si \u00e8 sottratta alla Polis perch\u00e9 si \u00e8 liberata dalle regole alle quali prima era sottoposta, portando alla formazione di un potere finanziario, militare e multinazionale strabordante, ad una diseguaglianza socio-economica e ad una concentrazione di ricchezza senza pari, tanto che secondo Oxfam: “12 miliardari sono pi\u00f9 ricchi di 4 miliardi di persone”. Costoro, insieme ai potenti fondi finanziari, si sono sottratti alla legge ed oggi dominano il mondo. Per loro la legge, le regole, la magistratura, sono un ostacolo e hanno adottato un percorso di \u201cdecapitazione delle Costituzioni\u201d e del diritto internazionale.<\/p>\n\n\n\n

In questo contesto si collocano le riforme della magistratura proposte dalle \u00e9lite mondiali e attuate da governi compiacenti che rubano il futuro a tutt* per offrirlo come uno \u201cscalpo\u201d al tavolo della plutocrazia, il potere dei ricchi.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019era della non pace<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La terza guerra mondiale a pezzi \u00e8 dinanzi a noi, essa \u00e8 definita anche l\u2019era della non pace.<\/p>\n\n\n\n

Il sistema guerra \u00e8 indigesto, specialmente all\u2019interno dei paesi occidentali, ma sempre digerito se si svolge in casa d\u2019altri.<\/p>\n\n\n\n

In un contesto di riarmo spaventoso, la militarizzazione delle menti \u00e8 una delle strategie pi\u00f9 seguite ed \u00e8 in atto in ogni contesto formativo e mediatico. Laddove non dovesse funzionare o laddove risulti impossibile convincere le popolazioni sulla bont\u00e0 delle guerre e del riarmo, come sottrazione di diritti essenziali, rispetto anche alla spesa pubblica, c\u2019\u00e8 bisogno di repressione ed ecco la necessit\u00e0 di una torsione autoritaria della societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Le armi prodotte sono puntate contro di noi perch\u00e9 ci sottraggono risorse per la vita e il vivente, uccidono il nostro genere umano e vengono utilizzate sempre pi\u00f9 per reprimere il dissenso.<\/p>\n\n\n\n

Essere complici o silenti significa favorire la israelizzazione (estensione della colonizzazione delle menti, militarizzazione, repressione, genocidio).<\/p>\n\n\n\n

Per questo l\u2019atto di citazione contro la Leonardo Spa e, indirettamente, contro lo Stato italiano, \u00e8 una lotta, s\u00ec legale, ma \u00e8 soprattutto una lotta \u201csociale\u201d inserita sempre pi\u00f9 in una resistenza territoriale, estesa, capillare e nonviolenta.<\/p>\n\n\n\n

In questo contesto sottolineo come sia importante male-dire i fabbricanti d’armi, ossia screditarli e togliere loro il velo di connivenza, di convenienza e di ipocrisia, che ci fa tacere sotto il ricatto occupazionale.<\/p>\n\n\n\n

Occorre contrastare il principio della \u201cDifesa Totale\u201d che prevede l\u2019inquadramento del servizio civile all\u2019interno della difesa militare che in caso di guerra deve essere mobilitato. Attenzione al servizio civile militarizzato.<\/p>\n\n\n\n

Lo spostamento in atto verso una difesa sempre pi\u00f9 militarizzata avviene con mezzi sofisticati e ambigui, ma deve scontrarsi contro lo storico precedente smantellamento della leva obbligatoria, temporaneamente sospesa, che ora, secondo anche i governi europei, occorre rimettere in piedi. Infatti anche le dirigenze europee hanno strutturalmente abbracciato l\u2019economia di guerra basata sulla costruzione del nemico.<\/p>\n\n\n\n

Ma c\u2019\u00e8 da chiedersi in questa logica: chi \u00e8 il nemico oggi?<\/p>\n\n\n\n

Cancellare il modello europeo originario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Il modello europeo ha rappresentato una possibilit\u00e0 per il mondo. Mentre l\u2019Occidente nel suo complesso ha continuato a colonizzare parti del mondo, internamente ad esso, si sviluppava sempre pi\u00f9 un modello di pace, di libero commercio, di circolazione delle merci e delle persone che assicurava diritti essenziali.<\/p>\n\n\n\n

Questi diritti, che vanno sotto il nome di Welfare State (Stato Sociale) europeo, sono stati conquistati con lotte sociali diffuse che, occorre ricordarlo, hanno rappresentano le nuove forme di resistenza degli anni 60\u2019 e 70\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Le grandi riforme, anche in Italia, hanno dato una compiutezza al sogno di pace dei nostri padri costituenti ed europei. Statuto dei lavoratori 1970,<\/em> riconoscimento di pari dignit\u00e0 dei bambini a scuola e quindi abolizione delle scuole speciali 1977, Sanit\u00e0 universale 1978, riconoscimento della dignit\u00e0 dei malati psichiatrici da curare nella societ\u00e0 e non nei manicomi, abolizione dei manicomi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Questo modello, per\u00f2 rappresenta una anomalia per il neoliberismo. Quest\u2019ultimo genera sfruttamento, guerre, devastazione ambientali e quindi migrazioni forzate epocali.<\/p>\n\n\n\n

Il neoliberismo ha formato una divisione tra \u00e9lite e classi subalterne, compreso la classe media, abbandonando ampi strati della popolazione alla lotta per la vita.<\/p>\n\n\n\n

E cos\u00ec il sistema di diritti dell\u2019Europa piano piano \u00e8 diventato, dall\u2019interno, un sistema \u201cfortezza\u201d, per difenderci da coloro a cui avevamo sottratto diritti e ricchezza (risorse minerarie ed ambientali ecc.),<\/em> e che ora richiedono una emancipazione e liberazione dalla povert\u00e0, dalla miseria, dai cambiamenti climatici e dalle guerre che noi stessi abbiamo fagocitato.<\/p>\n\n\n\n

Mentre, all\u2019esterno, il modello di stato sociale europeo, rappresenta una anomalia proprio in vista delle politiche di desertificazione democratiche della plutocrazia, che ripudia le regole.<\/p>\n\n\n\n

Abbattere il modello sociale rappresenta l\u2019obiettivo attuale delle guerre all\u2019interno dell\u2019Europa con lo smantellamento dello Stato Sociale affinch\u00e9 resti un vano ricordo per le future generazioni. Invece la difesa del modello sociale rappresenta la via da percorrere per riappropriarsi del sogno di pace dei fondatori dell\u2019Europa. <\/p>\n\n\n\n

Una nuova resistenza dalle piazze ai tribunali, passando per l\u2019educazione alla pace<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oggi, come nel passato, la forma della guerra richiede la consapevolezza, di tutta la popolazione emarginata o a rischio di emarginazione, sul rischio reale che l\u2019economia di guerra crea, perch\u00e9 sono loro quelli che la guerra la dovranno fare.<\/p>\n\n\n\n

Esiste, per\u00f2 uno spazio di resistenza.<\/p>\n\n\n\n

Anche in questa fase \u00e8 necessaria la trasformazione dei rapporti sociali. Per riprenderci quello che ci hanno tolto e che ancora di pi\u00f9 tenderanno a sottrarci occorre un grande sforzo che smonti la ragion bellica e formare le masse, risvegliando le coscienze<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La proposta sociale di alternativa vera non \u00e8 ancora visibile, ma si nutre dell’esperienza della societ\u00e0 della cura e dei beni comuni. Dobbiamo prepararla!<\/p>\n\n\n\n

La nostra forza sta nella storia: la resistenza partigiana italiana \u00e8 stata la pi\u00f9 organizzata, il 68\u2019 da noi \u00e8 durato 10 anni, i Social Forum hanno espresso una lucidit\u00e0 di pensiero straordinaria, anche se repressi con la forza, le manifestazioni pacifiste oceaniche hanno inondato le nostre piazze, la campagna decennale per la difesa dei beni comuni e per l\u2019acqua pubblica, le imponenti manifestazioni per la Palestina che, solo in Italia, hanno assunto anche la forma dello sciopero.<\/p>\n\n\n\n

Ma anche oggi \u00e8 in atto in Italia la costruzione di percorsi di lotte convergenti che contrastano le torsioni autoritarie, il genocidio e le guerre capitaliste ed \u00e8 per questo che in diverse regioni e territori si organizzano percorsi di mappatura delle realt\u00e0 militari e azioni di contrasto alle guerre che verranno.<\/p>\n\n\n\n

In questo contesto di riorganizzazione di una difesa nonviolenta \u00e8 fondamentale dispiegare tutte le opzioni disponibili: dalle piazze ai tribunali, passando per l\u2019educazione alla nonviolenza attiva, vedi l\u2019organizzazione delle Case della pace<\/em> auspicate da Papa Leone XIV.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Come movimento possiamo e dobbiamo mettere in campo tutti gli strumenti disponibili senza dimenticare che la militarizzazione delle menti si contrasta con l\u2019educazione alla pace disarmata e disarmante che \u00e8 la cifra dell\u2019attuale papato succeduto a quello straordinario di Francesco.<\/p>\n\n\n\n

Dal Vangelo secondo Matteo – Mt 5,43-48<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In quel tempo, Ges\u00f9 disse ai suoi discepoli:<\/p>\n\n\n\n

\u00abAvete inteso che fu detto: \u201cAmerai il tuo prossimo\u201d e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinch\u00e9 siate figli del Padre vostro che \u00e8 nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.<\/p>\n\n\n\n

Infatti, se amate quelli che vi amano, quale ricompensa ne avete? Non fanno cos\u00ec anche i pubblicani? E se date il saluto soltanto ai vostri fratelli, che cosa fate di straordinario? Non fanno cos\u00ec anche i pagani?<\/p>\n\n\n\n

Voi, dunque, siate perfetti come \u00e8 perfetto il Padre vostro celeste\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Giustamente questa pagina evangelica viene considerata la magna Charta della nonviolenza cristiana, che non consiste nell\u2019arrendersi al male \u2013 secondo una falsa interpretazione del “porgere l\u2019altra guancia” (cfr Lc 6,29) \u2013 ma nel rispondere al male con il bene (cfr lettera ai Romani 12,17-21), spezzando in tal modo la catena dell\u2019ingiustizia. Si comprende allora che la nonviolenza per i cristiani non \u00e8 un mero comportamento tattico, bens\u00ec un modo di essere della persona, l\u2019atteggiamento di chi \u00e8 cos\u00ec convinto dell\u2019amore di Dio e della sua potenza, che non ha paura di affrontare il male con le sole armi dell\u2019amore e della verit\u00e0. L\u2019amore del nemico costituisce il nucleo della “rivoluzione cristiana”, una rivoluzione non basata su strategie di potere economico, politico o mediatico. La rivoluzione dell\u2019amore, un amore che non poggia in definitiva sulle risorse umane, ma \u00e8 dono di Dio che si ottiene confidando unicamente e senza riserve sulla sua bont\u00e0 misericordiosa. Ecco la novit\u00e0 del Vangelo, che cambia il mondo senza far rumore. Ecco l\u2019eroismo dei “piccoli”, che credono nell\u2019amore di Dio e lo diffondono anche a costo della vita. (Benedetto XVI – Angelus, 18 febbraio 2007).<\/em><\/p>\n\n\n\n

E\u2019 necessario in questa prospettiva prendere spunto anche qui da don Tonino Bello, un pastore salentino consapevole che i problemi socio-economici non si risolvono al di fuori di una visione della polis. Serve formazione, consapevolezza, competenza, non improvvisazione. In questo orizzonte nasce un punto che oggi \u00e8 pi\u00f9 attuale che mai, cio\u00e8 la politica come luogo di carit\u00e0. (Preghiera e meditazione di fra Alessandro Mastromatteo Brindisi 2026).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sintonizzare, Sincronizzare e Sintetizzare<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dal giugno del 2025 ho iniziato questo mio servizio con il sostegno del Consiglio Nazionale ed ho da subito registrato un certo entusiasmo ed una certa vivacit\u00e0 nelle attivit\u00e0 di Pax Christi, che naturalmente preesistevano, anche se, proprio per questo, l\u2019attivit\u00e0 di coordinamento si sostanzia in molti interventi, viaggi, collegamenti online.<\/p>\n\n\n\n

A volte le attivit\u00e0 nel loro complesso sono anche parzialmente sovrapposte e sfilacciate.<\/p>\n\n\n\n

Avverto pertanto la necessit\u00e0 di sintonizzarci <\/strong>(entrare in relazione tra di noi per ascoltarci e condividere), sincronizzarci <\/strong>perch\u00e9 sia frutto di una azione di condivisione simultanea e infine sintetizzare<\/strong> ovvero renderle percorribili.<\/p>\n\n\n\n

Nell’assumere l’incarico di Coordinatore Nazionale di Pax Christi ho cercato sempre di avere come obiettivi quello di:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. dare ragione della nostra speranza in un\u2019epoca di caos e tormento;<\/li>\n\n\n\n
  2. condividere percorsi con altri movimenti ad intra e ad extra per superare il rischio di isolamento o marginalizzazione di PX;<\/li>\n\n\n\n
  3. coordinare meglio le attivit\u00e0 che svolgiamo e condividere esperienze, percorsi, piste, difficolt\u00e0 e potenzialit\u00e0.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Vorrei sottolineare in sintesi gli aspetti che fotografano l\u2019attivit\u00e0 di PX dentro una nuova epoca<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • esiste un fermento importante all\u2019interno di PX;<\/li>\n\n\n\n
    • alcune tematiche coinvolgono o potrebbero coinvolgere di pi\u00f9 (Palestina, Riarmo, Donne per la pace, Referendum, Diritti e sicurezza sociale, economica e ambientale, Europa, nonviolenza, formazione, economia di pace, campagne specifiche come Leonardo ed altre come Sud Sudan);\u00a0<\/li>\n\n\n\n
    • vantiamo un credito di fedelt\u00e0 al pensiero sociale della chiesa e si nutrono molte aspettative verso PX, grazie anche all\u2019attivit\u00e0 della nostra rivista Mosaico di Pace;<\/li>\n\n\n\n
    • gli spazi formativi alla gestione dei conflitti e i pellegrinaggi di giustizia, organizzati dalla campagna Ponti non Muri e le attivit\u00e0 di Bocche Scucite, sono fondamentali anche per avvicinare i giovani, cos\u00ec come la formazione del corso Ban War molto seguita anche dall\u2019esterno di PX, cos\u00ec come la scuola di innovazione sociale, in collaborazione con l\u2019universit\u00e0 Lateranense e il Centro Studi Economico Sociali di PX al quale siamo grati anche per l’impegno costante all’archivio Bello- Bettazzi, per la traduzione del libro sulla nonviolenza di Ges\u00f9 e per le altre iniziative di approfondimento;<\/li>\n\n\n\n
    • e poi come non ricordare le veglie di preghiere ispirate da i Dodici Raccolti che richiamano i principali testimoni della nonviolenza;<\/li>\n\n\n\n
    • impegno costante per il Trattato sulla proibizione delle armi nucleari (TPNW) al quale lo Stato italiano non ha aderito;<\/li>\n\n\n\n
    • il tutto naturalmente con l\u2019impegno coraggioso e competente del presidente, del consiglio e di tutto lo staff di collaboratrici e impiegate, le quali con abnegazione, passione,\u00a0 dimostrano di stare dentro la visione di pace condivisa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Alcune questioni di metodo e di strategie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \n
      • cogliere comunque l\u2019opportunit\u00e0 del ruolo che PX rappresenta all\u2019interno dei movimenti di frontiera;<\/li>\n\n\n\n
      • \u00e8 importante dare sempre maggior impulso all\u2019impegno di PX all\u2019interno del percorso relativo alle scuole militarizzate;<\/li>\n\n\n\n
      • in questo senso \u00e8 fondamentale l\u2019impegno di tutti quei punti pace, gruppi di lavoro, coordinamenti territoriali che si impegnano per costruire case della pace libere dal sistema patriarcale e per la sensibilizzazione al tema della solidariet\u00e0 con gli esclusi e gli ultimi che sono tra noi e con i popoli oppressi, in difesa della Costituzione, per ogni forma di disarmo informativo e formativo, del linguaggio, delle relazioni, del lavoro, dell\u2019economia e della societ\u00e0;<\/li>\n\n\n\n
      • centralit\u00e0 da dare alla nota pastorale \u201ceducare alla pace disarmata e disarmante\u201d per la quale ci \u00e8 stata affidata la scheda di supporto sulla obiezione di coscienza e nonviolenza;<\/li>\n\n\n\n
      • una delle strategie da migliorare \u00e8 legata al rapporto con il mondo ecclesiale e allo scarso impegno, anche nostro, di far sentire la voce di PX in contesti cattolici, proseguendo la convergenza di Catania tra i movimenti ecclesiali.<\/li>\n\n\n\n
      • \u00e8 fondamentale la campagna di Stop Re-Arm Europe e No Kings;<\/li>\n\n\n\n
      • la prossima Flottilla, diretta a Gaza, in prospettiva potrebbe creare molto fermento, cos\u00ec come il governo suscita reazioni e impegni di contrasto;<\/li>\n\n\n\n
      • a livello non solo ecclesiale \u00e8 importante mettere al centro sempre la nonviolenza di Ges\u00f9 e allargare prospettive sul Ges\u00f9 nonviolento;<\/li>\n\n\n\n
      • non dimenticare la scelta \u201csociale\u201d di Ges\u00f9 a favore degli impoveriti e lontani.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Aspirazioni e piste prioritarie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n
        • resta comunque la grande opportunit\u00e0, in alcuni territori, di seminare speranza in termini sociali;<\/li>\n\n\n\n
        • aiuterebbe parlare del livello internazionale e darci una lettura comune;<\/li>\n\n\n\n
        • resta sullo sfondo purtroppo l\u2019impegno per zone remote e drammaticamente colpite dalle guerre, come il Sud Sudan per il quale risorse umane importanti andrebbero investite come in passato;<\/li>\n\n\n\n
        • fare rete e sottolineare la dimensione europea \u00e8 una pista di metodo;<\/li>\n\n\n\n
        • non mancare ai prossimi appuntamenti del 27 marzo (1\u00b0 udienza causa Leonardo) 28 marzo (manifestazione a Roma Stop- Rearm e No Kings); 29 marzo (partenza Flottilla) e poi appuntamento di aprile per l\u2019assemblea;<\/li>\n\n\n\n
        • il tema della sicurezza deve tramutarsi in diritto alla sicurezza sociale, economica e ambientale, nessuno \u00e8 sicuro in una societ\u00e0 in cui si ammette l\u2019esclusione o il rifiuto dell\u2019altro solo perch\u00e9 diverso, povero e bisognoso di dignit\u00e0;<\/li>\n\n\n\n
        • in questo contesto la giornata del 2 giugno potrebbe diventare la giornata delle forze disarmate in alternativa alla sfilata militare di Roma e alle marce tradizionali che risultano ormai non chiare rispetto agli obiettivi del disarmo o ad alleanze da contrastare come la Nato, non prendendo le giuste distanze da logiche ambigue e comunque di guerra;<\/li>\n\n\n\n
        • sostenere l\u2019obiezione di coscienza ad ogni livello e sottrarre il servizio civile al ministero della Difesa con la creazione di un Ministero della Pace;<\/li>\n\n\n\n
        • rilanciare la raccolta firme per la legge di Iniziativa Popolare \u201cIstituzione e modalit\u00e0 di finanziamento del Dipartimento della Difesa Civile non armata e nonviolenta\u201d promossa dalla nostra campagna \u201cUn\u2019altra difesa \u00e8 possibile\u201d;<\/li>\n\n\n\n
        • migliorare comunicazione interna mediante riunioni, aggiornamento e migliore strutturazione del sito, conoscere gli iscritti nei vari territori in modo che si crei gruppo anche dove non ci sono punti pace, comunicazione delle attivit\u00e0 dei punti pace in modo che possa essere di ispirazione per altri;<\/li>\n\n\n\n
        • rilanciare il tema del giubileo del debito finanziario e del debito ecologico e fonderli in vista della costruzione di una nuova architettura finanziaria che liberi i popoli dal genocidio economico.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Sottolineo i seguenti aspetti di contesto globale e all\u2019interno di Pax Christi internazionale<\/strong> (PXI) che deve tornare ad essere uno dei centri intorno al quale si sviluppa la nostra attivit\u00e0:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • le sezioni pi\u00f9 vive sono Corea del Sud; Usa; Filippine; Kenia; Colombia;<\/li>\n\n\n\n
          • \u00e8 consigliabile fiutare quello che sta accadendo altrove, per far circolare iniziative virtuose per rinnovare anche le nostre attivit\u00e0;<\/li>\n\n\n\n
          • le attivit\u00e0 in PXI sono legate per lo pi\u00f9 ai diritti umani, all\u2019economia, all\u2019Europa e alla nonviolenza;<\/li>\n\n\n\n
          • un punto critico potrebbe essere l\u2019esperienza limitata all\u2019interno del movimento, da parte di coloro che partecipano da poco all\u2019interno di PXI e che comunque rappresentano una grande opportunit\u00e0, ricchezza e ricambio;<\/li>\n\n\n\n
          • tra gli aspetti positivi c\u2019\u00e8 da sottolineare la continuit\u00e0 con cui Mosaico viene pubblicata;<\/li>\n\n\n\n
          • punto critico interno a PXI \u00e8 la difficile relazione tra gli olandesi, i fiamminghi e i rappresentanti del resto del mondo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            La sintesi: il cammino da fare<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Potrebbe essere quella di costruire una adeguata lettura e visione del mondo con gli altri che si sono incamminati insieme a noi, creando ricadute sul territorio.<\/p>\n\n\n\n

            Lavorare su alcune domande: Il mondo dove sta andando? E PX dove sta andando?<\/p>\n\n\n\n

            Il diritto come moneta dei poveri deve tornare al centro della costruzione di un riferimento globale e locale di giustizia sociale.<\/p>\n\n\n\n

            La concentrazione di ricchezza ha infatti fatto saltare questo ordine che faticosamente avevamo costruito e basato anche sui diritti umani e sul diritto internazionale.<\/p>\n\n\n\n

            La lettura del contesto globale e del come siamo arrivati a questo punto deve diventare l\u2019obiettivo di una formazione e di un accompagnamento personale e collettivo.<\/p>\n\n\n\n

            Come fermare la catastrofe senza rinunziare alla nonviolenza competente.<\/p>\n\n\n\n

            All\u2019interno di Pax Christi \u00e8 necessario aprire un percorso psico-spirituale in modo che le risorse individuali in collaborazione con gli altri\/e dia origine ad idee creative per superare le modalit\u00e0 talvolta verticistiche della struttura, ossia passare da una struttura piramidale ad una che potenzi le strutture circolari in cui tutti sono pari ed in questo modo superare il patriarcato che \u00e8 ancora molto presente nella chiesa secolare. Pax Christi come movimento in cammino, che non vuole lasciare  indietro nessuno, pu\u00f2 potenziare le esperienze in cui il maschile e il femminile siano paritetiche, in cui le sensibilit\u00e0 femminili abbiano pi\u00f9 forza e aiutino sia le donne sia gli uomini e mettere in campo benessere, comunit\u00e0, apertura alle fragilit\u00e0 e alle forze, risorse creative per un autentico cammino di pace.<\/p>\n\n\n\n

            La nostra natura come PX dovrebbe essere quella di forza cosciente nella societ\u00e0, investendo sulle parole a rischio, consolidando invece di frammentare, sforzandoci di non essere approssimativi, ma competenti, raccogliendo i fili di una societ\u00e0 che non ci sta (vedi scioperi dal basso, lavoratori della Leonardo di Grottaglie che chiedono la possibilit\u00e0 dell\u2019obiezione professionale e l\u2019importanza di una legge che la regoli).<\/p>\n\n\n\n

            E chiudo con un altro riferimento a don Tonino: non si misura la verit\u00e0 delle scelte dal loro successo. Un vescovo infatti non \u00e8 un manager. Un profeta non \u00e8 a sua volta un risolutore di problemi. La profezia non garantisce dei risultati immediati, ma garantisce fedelt\u00e0. E la fedelt\u00e0, anche quando non cambia subito le strutture, per\u00f2 pu\u00f2 cambiare le persone. Restituisce cio\u00e8 dignit\u00e0, rompe l’indifferenza, impedisce che la sofferenza diventi invisibile. Questa \u00e8 la quota della profezia. Perch\u00e9 la profezia non \u00e8 mai affacciata alla finestra. La profezia si sporca le mani.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Antonio del Lellis, coordinatore nazionale L\u2019epoca dell\u2019apocalisse o del disvelamento Siamo dentro un\u2019epoca in cui il male si manifesta senza pi\u00f9 veli o maschere, nella sua brutalit\u00e0 e malvagit\u00e0 con una accelerazione impressionante. E\u2019 il tempo dell\u2019Apocalisse, che non \u00e8 la fine del mondo, ma il tempo del disvelamento del male, ma anche del bene. Ci\u00f2 richiede nuovi codici narrativi, ma anche un\u2019accelerazione del bene. Per noi il bene \u00e8 la nonviolenza attiva, unica risposta adeguata e testimoniata da Ges\u00f9, con la vita. Dal Vangelo di Giovanni, capitolo 15, versi 18-21 “Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi”. Ges\u00f9 dice […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":9750,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[193],"tags":[1766,593,2147],"class_list":["post-31116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter","tag-coordinatore-nazionale","tag-editoriale","tag-relazione-del-coordinatore-nazionale"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-15 20:25:40","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31116"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31117,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31116\/revisions\/31117"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}