{"id":31058,"date":"2026-03-03T08:02:21","date_gmt":"2026-03-03T08:02:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=31058"},"modified":"2026-03-03T08:02:23","modified_gmt":"2026-03-03T08:02:23","slug":"dichiarazione-di-pax-christi-international-sui-recenti-attacchi-militari-in-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=31058","title":{"rendered":"Dichiarazione di Pax Christi international sui recenti attacchi militari in Iran"},"content":{"rendered":"\n

(Riportiamo, di seguito la Dichiarazione di Pax Christi international a proposito dei recenti attacchi militari in Iran<\/strong>)<\/h4>\n\n\n\n

\"image.png\"Pax Christi International condanna i recenti attacchi militari degli Stati Uniti e di Israele contro l’Iran. Questa escalation di violenza diffonde paura, distruzione e sofferenza in tutta la regione. Il mese scorso, sostenendo la\u00a0dichiarazione di Luca 10<\/a> (Luke 10, un’organizzazione unica che riunisce persone di molteplici tradizioni cristiane e di altre fedi unite nella missione<\/em>), abbiamo affermato che la pace non pu\u00f2 essere imposta attraverso la violenza e che l’intervento militare straniero non fa che aggravare la sofferenza umana.<\/p>\n\n\n\n

Oggi, restiamo saldi nel nome della giustizia e della nonviolenza, alzando la nostra voce con rinnovata urgenza e chiarezza morale. Invitiamo la comunit\u00e0 internazionale a :<\/p>\n\n\n\n

\"🔹\"Agire per allentare immediatamente le ostilit\u00e0; 
\"🔹\"Rispettare il diritto internazionale e la Carta delle Nazioni Unite; 
\"🔹\"Ritornare al dialogo e alle soluzioni negoziate; 
\"🔹\"Proteggere i civili e rispettare la dignit\u00e0 umana.<\/p>\n\n\n\n

Invitiamo i leader religiosi e tutte le persone di coscienza a unirsi a noi in un appello per una pace disarmante, facendo eco all’appello di Papa Leone XIV per una pace che disarmi i cuori, la retorica e le armi .<\/p>\n\n\n\n

Leggi qui la nostra precedente dichiarazione sull’Iran<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

(di seguito, una riflessione di Ken Butigan<\/strong> per Pax Christi International<\/em>):<\/p>\n\n\n\n

Al bivio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Di Ken Butigan*<\/h6>\n\n\n\n

L’attacco all’Iran, lanciato il 28 febbraio, ha evidenziato la scelta inequivocabile che il nostro mondo si trova ad affrontare: o impareremo, metteremo in pratica e istituzionalizzeremo finalmente la capacit\u00e0 di trasformare i conflitti in modo non violento, oppure subiremo sempre pi\u00f9 le conseguenze di una violenza inimmaginabile, tra cui l’orribile distruzione che i sistemi di dominio sono disposti a infliggere nella loro vorace ricerca di potere e controllo.<\/p>\n\n\n\n

Tali conseguenze sono state sperimentate direttamente dalle donne, dagli uomini e dai bambini uccisi nel devastante assalto scatenato dagli Stati Uniti e da Israele su Teheran e altre citt\u00e0 dell’Iran, e da coloro che a loro volta sono stati uccisi dagli attacchi missilistici di rappresaglia lanciati dall’Iran in tutta la regione. Probabilmente seguiranno molte altre sofferenze. Come ha dichiarato il Segretario Generale delle Nazioni Unite Antonio Guterres durante una sessione speciale del Consiglio di Sicurezza convocata per affrontare la crisi, “L’azione militare comporta il rischio di innescare una catena di eventi che nessuno pu\u00f2 controllare nella regione pi\u00f9 instabile del mondo”.<\/p>\n\n\n\n

Come per le precedenti guerre scatenate dagli Stati Uniti in Medio Oriente, non si pu\u00f2 dire cosa ne sar\u00e0 di questa, sul campo e a livello internazionale. Dal punto di vista geopolitico, questa “guerra di scelta” \u00e8 strategicamente sospetta, come hanno affermato molti commentatori e analisti quando hanno sottolineato che l’amministrazione Trump non ha avanzato alcuna motivazione sostanziale per intraprendere un’azione cos\u00ec dubbia, rischiosa e letale.<\/p>\n\n\n\n

Ma la Catholic Nonviolence Initiative non si oppone a questa guerra precipitosa solo alla luce di un “calcolo strategico” che ne misuri le potenziali ricadute geopolitiche. Fondamentalmente, questa posizione affonda le sue radici in una conclusione a cui \u00e8 giunta sia teologicamente che pragmaticamente: la violenza \u00e8 la titanica crisi spirituale del nostro tempo, che la violenza non pu\u00f2 sedare. La violenza \u2013 qualsiasi comportamento, politica o condizione personale, interpersonale o strutturale che distrugga, domini, diseredi o disumanizzi \u2013 non risolve il conflitto; lo approfondisce e lo amplia . Scatena traumi e profondo dolore. Profana l’umanit\u00e0 delle sue vittime. E prolunga questo conflitto irrisolto nel futuro. La violenza innesca o l’esplosiva e imprevedibile contro-violenza della ritorsione e dell’escalation, oppure alimenta un risentimento e una vendetta latenti, aumentando la probabilit\u00e0 di futuri combattimenti.<\/p>\n\n\n\n

Questa spirale di violenza, alimentata da sogni di potere smisurato da una parte e dall’odio e dalla paura alimentati dall’impotenza dall’altra, pu\u00f2 presentarsi per un certo periodo come una sorta di “pace”, ma \u00e8 la pace degli imperi, la “pace della tomba”.<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 cos\u00ec rivoluzionario nel messaggio e nella vita di Ges\u00f9, che visse sotto un’occupazione imperiale con la cosiddetta “Pace Romana”. Dal Discorso della Montagna fino all’ampiezza del suo ministero terreno, egli rivel\u00f2 la Nonviolenza Evangelica: una spiritualit\u00e0, uno stile di vita, un metodo di cambiamento e un’etica universale, che combinava il rifiuto della violenza con la potenza dell’amore in azione . Con tutto ci\u00f2, chiam\u00f2 i suoi discepoli \u2013 e noi, oggi \u2013 a spezzare questo ciclo di violenza.<\/p>\n\n\n\n

Suor Angie O’Gorman illumina l’alternativa non violenta di Ges\u00f9 alla “logica della violenza” (come la chiama Papa Leone) quando scrive che “l’amore per i nemici” \u00e8 una forza potente “con cui Ges\u00f9 intendeva desiderare completezza, benessere e vita per coloro che possono essere distrutti, malati e mortali. Doveva essere la pietra angolare di un processo completamente nuovo di disarmo del male; un processo che avrebbe diminuito il male invece di alimentarlo come fa la violenza”.<\/p>\n\n\n\n

Oppure, come ha dichiarato Papa Francesco riflettendo profondamente sul momento nel Giardino del Getsemani, quando Ges\u00f9 viene arrestato e ordina ai suoi discepoli di non rispondere con la violenza: \u201c’Rimettete la spada nel fodero’. Le parole di Ges\u00f9 risuonano chiare oggi\u2026 Nella versione del Vangelo di Luca, Ges\u00f9 dice ai suoi discepoli: ‘Fermate, basta cos\u00ec!’. Il doloroso e forte ‘Basta cos\u00ec’ di Ges\u00f9 trascende i secoli e raggiunge noi. \u00c8 un comandamento a cui non possiamo sottrarci. ‘Basta spade, armi, violenza, guerra’.\u201d ( Pace sulla Terra: la fraternit\u00e0 \u00e8 possibile<\/em> ).<\/p>\n\n\n\n

Anche Papa Leone XIII ha ripreso questo episodio. Nel suo messaggio per la Giornata Mondiale della Pace 2026, sottolinea che i discepoli, riuniti insieme nel giardino, sono turbati dalla \u00abrisposta non violenta di Ges\u00f9: una via che tutti, Pietro per primo, contestavano; eppure il Maestro chiede loro di percorrerla fino in fondo\u00bb, anche quando \u00abripete con fermezza a chi vorrebbe difenderlo con la forza: \u00abRimettete la spada nel fodero\u00bb (Gv 18,11; cfr Mt 26,52)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nei giorni precedenti il suo arresto e la sua esecuzione, Ges\u00f9 pianse su Gerusalemme, prevedendo la distruzione della citt\u00e0 e dichiarando: “Se solo avessi compreso, anche tu, in questo giorno, ci\u00f2 che porta alla pace!” (Luca 19:42). Ai nostri giorni, Papa Francesco, riecheggiando il Dr. Martin Luther King, Jr., lo esprime cos\u00ec: “Non si tratta pi\u00f9 di scegliere tra violenza e nonviolenza, ma tra nonviolenza e non-esistenza”. La scelta spetta a noi.” (Ti chiedo nel nome di Dio: Dieci preghiere per un futuro di speranza).<\/p>\n\n\n\n

In questo spirito, Papa Leone ha invitato le parti di questa nuova guerra a perseguire l’alternativa non violenta<\/a> :<\/p>\n\n\n\n

\u201cSeguo con profonda preoccupazione quanto sta accadendo in Medio Oriente e in Iran in questo periodo tumultuoso. La stabilit\u00e0 e la pace non si ottengono con minacce reciproche, n\u00e9 con l’uso delle armi, che seminano distruzione, sofferenza e morte, ma solo attraverso un dialogo ragionevole, sincero e responsabile . Di fronte alla possibilit\u00e0 di una tragedia di proporzioni immense, rivolgo un accorato appello a tutte le parti coinvolte affinch\u00e9 si assumano la responsabilit\u00e0 morale di arrestare la spirale di violenza prima che diventi un abisso incolmabile. Possa la diplomazia ritrovare il suo ruolo e possa essere tutelato il benessere dei popoli, che anelano a un’esistenza pacifica fondata sulla giustizia. E continuiamo a pregare per la pace\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ma ancora pi\u00f9 pertinente sotto molti aspetti, il Papa \u00e8 arrivato al nocciolo della questione in un discorso tenuto lo scorso giugno<\/a> :<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 davvero angosciante vedere il principio del “diritto del pi\u00f9 forte” prevalere in cos\u00ec tante situazioni odierne, tutto per legittimare il perseguimento dell’interesse personale. \u00c8 preoccupante vedere che la forza del diritto internazionale e del diritto umanitario sembra non essere pi\u00f9 vincolante, sostituita dal presunto diritto di coercizione. Questo \u00e8 indegno della nostra umanit\u00e0, vergognoso per tutta l’umanit\u00e0 e per i leader delle nazioni. Dopo secoli di storia, come si pu\u00f2 credere che gli atti di guerra portino la pace e non si ritorcano contro chi li commette? Come possiamo pensare di gettare le basi del futuro senza la cooperazione e una visione globale ispirata al bene comune? Come possiamo continuare a tradire il desiderio di pace dei popoli del mondo con la propaganda sull’accumulo di armi, come se la supremazia militare risolvesse i problemi invece di alimentare un odio ancora maggiore e un desiderio di vendetta? Le persone stanno iniziando a rendersi conto della quantit\u00e0 di denaro che finisce nelle tasche dei mercanti di morte; denaro che potrebbe essere utilizzato per costruire nuovi ospedali e scuole viene invece utilizzato per distruggere quelli che gi\u00e0 esistono!<\/p>\n\n\n\n

Ecco l’urgente appello di Papa Leone per la via nonviolenta che delinea una chiara diagnosi della violenza globale sistemica del “potere che fa il diritto”, della tragica probabilit\u00e0 del suo ritorno di fiamma e delle vere vittime di questo sconsiderato esercizio del potere: le persone sotto la pioggia delle bombe. Niente di tutto ci\u00f2 promuove “il bene comune”, poich\u00e9 priva inesorabilmente i pi\u00f9 bisognosi di “ospedali e scuole” e di molto altro che rende possibile il sostentamento della vita.<\/p>\n\n\n\n

In risposta a questo grido di pace e nonviolenza, la Catholic Nonviolence Initiative continua a impegnarsi con fermezza nel promuovere non solo la visione della nonviolenza, ma anche il suo ruolo essenziale nello spezzare la spirale della violenza e nel coltivare le basi per il cambiamento nonviolento nella Chiesa e nel mondo.<\/p>\n\n\n\n

Dalla proclamazione fondamentale di Papa Leone XIII della pace \u201cdisarmata e disarmante\u201d di Cristo alle scoperte delle scienze sociali che hanno dimostrato come le strategie non violente siano due volte pi\u00f9 efficaci di quelle violente, il CNI \u00e8 ispirato a coltivare formazione, addestramento e movimenti che resistono alla violenza, compresa questa recente carneficina, il tutto fondato sulla preghiera incessante per la pace nel nostro mondo ferito e sacro.<\/p>\n\n\n\n

*Ken Butigan \u00e8 consulente senior del Catholic Institute for Nonviolence e della Catholic Nonviolence Initiative. \u00c8 professore presso la DePaul University di Chicago, negli Stati Uniti, nel programma di studi sulla pace, la giustizia e i conflitti.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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