{"id":29985,"date":"2025-09-22T11:54:42","date_gmt":"2025-09-22T11:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=29985"},"modified":"2025-09-22T11:54:44","modified_gmt":"2025-09-22T11:54:44","slug":"papa-leone-un-forte-e-coraggioso-no-alla-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=29985","title":{"rendered":"Papa Leone: Un forte e coraggioso no alla guerra"},"content":{"rendered":"\n

Tra i vari interventi di Papa Leone su guerra e pace, rivolti ad associazioni e movimenti (compreso Pax Christi Usa il 26 luglio 2025), alla CEI (17 giugno, su cui torneremo), a incontri interreligiosi in Bangladesh (9 settembre) e Kazakstan (17 settembre), con tanti appelli per il Sudan (3 settembre), il Mediterraneo (5 settembre), Gaza (dal 27 agosto al 21 settembre), c’\u00e8 quello rivolto al World Meeting on Human Fraternity del 12 settembre (che ha promosso anche un grande spettacolo musicale in piazza s. Pietro). Tra i premi Nobel presenti c’erano Nadia Murad, Jody Williams, Leymach Gbowee, Tawakkol Karman, Dimitri Muratov, Maria Ressa, Denis Mukwege (s.p.).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cari fratelli e sorelle, la pace sia con voi! Vi do il benvenuto e vi ringrazio di essere qui, provenienti da molte parti del mondo, per la terza edizione del World Meeting on Human Fraternity organizzato dalla Basilica di San Pietro, dalla Fondazione Fratelli tutti, dall\u2019Associazione Be Human e dalla Fondazione Saint Peter for Humanity.<\/p>\n\n\n\n

Il cammino della pace \u00e9 un cammino sapiente, il cammino dei forti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il pianeta \u00e8 segnato da conflitti e divisioni, e a maggior ragione siete uniti da un forte e coraggioso \u201cno\u201d alla guerra e dal \u201cs\u00ec\u201d alla pace e alla fraternit\u00e0. Come Papa Francesco ci ha insegnato, infatti, la guerra non \u00e8 la via giusta per uscire dai conflitti. \u00abSopportare il conflitto, risolverlo e trasformarlo in un anello di collegamento di un nuovo processo\u00bb (EG) \u00e8 il cammino pi\u00f9 sapiente, il cammino dei forti. La vostra presenza testimonia tale sapienza, che unisce le culture e le religioni, quella forza silenziosa che ci fa riconoscere fratelli e sorelle, nonostante tutte le nostre differenze. Secondo il racconto biblico, il primo rapporto fraterno, quella tra Caino e Abele, fu subito drammaticamente conflittuale. Tuttavia, quel primo omicidio non deve indurre a concludere: \u201c\u00e8 sempre andata cos\u00ec\u201d. Per quanto antica, per quanto diffusa, la violenza di Caino non si pu\u00f2 tollerare come \u201cnormale\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nel business delle guerre e della miseria<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al contrario, la norma risuona nella domanda divina rivolta al colpevole: \u00abDov\u2019\u00e8 tuo fratello?\u00bb (Gen 4,9). \u00c8 in questa domanda la nostra vocazione, la regola, il canone della giustizia. Dio non si vendica di Abele con Caino, ma gli pone una domanda che accompagna tutto il cammino della storia.
Questa stessa domanda, oggi pi\u00f9 che mai, va fatta nostra, come principio di riconciliazione.
Interiorizzata, risuoner\u00e0 cos\u00ec: \u201cFratello, sorella, dove sei?\u201d. Dove sei nel business delle guerre che spezzano le vite dei giovani costretti alle armi, colpiscono i civili, bambini, donne e anziani indifesi, devastano citt\u00e0, campagne e interi ecosistemi, lasciando dietro di s\u00e9 solo macerie e dolore? Fratello, sorella, dove sei tra i migranti disprezzati, imprigionati e respinti, tra quelli che cercano salvezza e speranza e trovano muri e indifferenza? Dove sei, fratello, quando i poveri vengono incolpati della loro povert\u00e0, dimenticati e scartati, in un mondo che stima pi\u00f9 il profitto delle persone? Fratello, sorella, dove sei in una vita iperconnessa ma in cui la solitudine corrode i legami sociali e ci rende estranei anche a noi stessi?<\/p>\n\n\n\n

Scegliere un’altra direzione di vita<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La risposta non pu\u00f2 essere il silenzio. E una risposta siete voi, con la vostra presenza, il vostro impegno e il vostro coraggio. La risposta \u00e8 la scelta di un\u2019altra direzione di vita, di crescita, di sviluppo. Riconoscere che l\u2019altro \u00e8 un fratello, una sorella, significa liberarci dalla finzione di crederci figli unici e anche dalla logica dei soci, che stanno insieme solo per interesse. Non \u00e8 soltanto l\u2019interesse a farci vivere insieme.
Le grandi tradizioni spirituali e anche la maturazione del pensiero critico ci fanno andare oltre i legami di sangue o etnici, oltre quelle fratellanze che riconoscono solo chi \u00e8 simile e negano chi \u00e8 diverso.
\u00c8 interessante che nella Bibbia, come ci ha fatto scoprire l\u2019esegesi scientifica, sono i testi pi\u00f9 recenti e pi\u00f9 maturi a narrare una fraternit\u00e0 che supera i confini etnici del popolo di Dio e che si fonda nella comune umanit\u00e0. Lo testimoniano i racconti di creazione e le genealogie: una sola \u00e8 l\u2019origine dei diversi popoli \u2013 anche dei nemici \u2013 e la Terra, coi suoi beni, \u00e8 per tutti, non per alcuni.<\/p>\n\n\n\n

Ritrovare il volto dell’altro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel cuore dell\u2019Enciclica Fratelli tutti, leggiamo: \u00abC\u2019\u00e8 un riconoscimento basilare, essenziale, da compiere per camminare verso l\u2019amicizia sociale e la fraternit\u00e0 universale: rendersi conto di quanto vale un essere umano, quanto vale una persona, sempre e in qualunque circostanza\u00bb (106). La fraternit\u00e0 \u00e8 il nome pi\u00f9 vero della prossimit\u00e0. Essa significa ritrovare il volto dell\u2019altro. E nel volto del povero, del rifugiato, anche dell\u2019avversario, riconoscere il Mistero: per chi crede, l\u2019immagine stessa di Dio. Cari amici, vi esorto a individuare percorsi, locali e internazionali, che sviluppino nuove forme di carit\u00e0 sociale, di alleanze tra saperi e di solidariet\u00e0 tra le generazioni. Siano percorsi popolari, che includano anche i poveri, non come destinatari di aiuto, ma come soggetti di discernimento e di parola. Vi incoraggio a proseguire in questo lavoro di semina silenziosa. Da essa pu\u00f2 nascere un processo partecipativo sull\u2019umano e sulla fraternit\u00e0, che non si limiti a elencare i diritti, ma includa anche azioni e motivazioni concrete che ci rendono diversi nella vita di tutti i giorni.<\/p>\n\n\n\n

Un’alleanza dell’umano<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abbiamo bisogno di una estesa \u201calleanza dell\u2019umano\u201d, fondata non sul potere, ma sulla cura; non sul profitto, ma sul dono; non sul sospetto, ma sulla fiducia. La cura, il dono, la fiducia non sono virt\u00f9 per il tempo libero: sono pilastri di un\u2019economia che non uccide, ma intensifica e allarga la partecipazione alla vita. Desidero ringraziare gli artisti che, con la loro creativit\u00e0, lanceranno questo messaggio al mondo, dal magnifico abbraccio del colonnato del Bernini. Un ringraziamento speciale va agli illustri Premi Nobel presenti, sia per aver redatto la Dichiarazione sulla fraternit\u00e0 umana del 10 giugno 2023, sia per la testimonianza che danno nei consessi internazionali. Continuate a far crescere la spiritualit\u00e0 della fraternit\u00e0 attraverso la cultura, i rapporti di lavoro, l\u2019azione diplomatica. Portate sempre nel cuore le parole di Ges\u00f9 nel Vangelo di Giovanni: \u00abVi do un comandamento nuovo: amatevi gli uni gli altri. Come io ho amato voi, cos\u00ec amatevi anche voi gli uni gli altri\u00bb (13,34-35).<\/p>\n\n\n\n


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