{"id":28864,"date":"2025-03-24T07:23:26","date_gmt":"2025-03-24T07:23:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=28864"},"modified":"2025-03-24T07:23:29","modified_gmt":"2025-03-24T07:23:29","slug":"san-salvador-osare-lecumenismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=28864","title":{"rendered":"San Salvador – Osare\u00a0l\u00b4ecumenismo"},"content":{"rendered":"\n

Mariella Tapella (Articolo rivisto da Pio Castagna e Lucia De Sanctis)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ogni anno\u00a0in gennaio i cristiani di tutto il mondo\u00a0pregano insieme per crescere in Unit\u00e0. E’ la settimana di preghiera per l’Unit\u00e0 dei Cristiani e quest\u2019anno si ricordano i 1700 anni del Concilio di Nicea.<\/p>\n\n\n\n

Anche qui in El Salvador, da 7 anni, gli Amici di Romero, convocano i fratelli e le sorelle delle Chiese cristiane presenti nel Paese a unirsi in preghiera, per dare voce agli aneliti di pace, di giustizia, di speranza, di sorellanza e fratellanza in un mondo diviso, frammentato ed ogni giorno pi\u00f9 disumano. C’\u00e8 ancora resistenza nel costruire l\u2019ecumenismo, dovuto a diverse ragioni.<\/p>\n\n\n\n

Constatiamo con frequenza che ancora oggi alcuni cristiani cattolici si riferiscono ai protestanti come “sorelle e fratelli separati”. Cos\u00ec allo stesso modo, noi cattolici siamo “sorelle e fratelli separati” per loro. \u00a0\u00a0Dovremmo riconoscerci invece sorelle e fratelli nell’unica Chiesa di Cristo: Chiesa di Cristo che non pu\u00f2 essere imprigionata in categorie socio-politiche e giuridiche. La Chiesa di Cristo va oltre la Chiesa cattolica.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Tutte le Chiese sono Chiesa di Cristo e non lo sono nella misura  in cui si allontanano dall’ideale di comunit\u00e0 che il Nuovo Testamento ci presenta.<\/p>\n\n\n\n

Il termine ecumenismo deriva dal greco “oikomene” ossia universale. E\u2019 un cammino verso l’unit\u00e0 con la preghiera, nella conversione e nel dialogo. Dialogo che permette di stabilire stima reciproca e una conoscenza maggiore  gli uni degli altri. Siamo credenti in Ges\u00f9 e tutti lo confessiamo come Figlio di Dio e figlio di Mar\u00eda, vero Dio e vero Uomo.<\/p>\n\n\n\n

Anche San Romero aveva cambiato la sua visione dell’ecumenismo, dopo essersi incontrato ed aver\u00a0 dialogato con i fratelli protestanti; infatti diceva “abbiamo molte\u00a0affinit\u00e0 che, con la mutua conoscenza, faranno scomparire le differenze, affinch\u00e9 si possa realizzare veramente, senza impedimento alcuno, ci\u00f2 che Cristo ha tanto sognato:” Padre che siano uno, con un solo gregge e sotto un solo Pastore che \u00e8 Cristo, Nostro Signore…”.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Questo ci ricorda che il fondamento biblico dell’ecumenismo \u00e8 l’orazione sacerdotale universale di Ges\u00f9. (Gv. 17,21)<\/p>\n\n\n\n

La divisione contraddice chiaramente la volont\u00e0 di Cristo ed \u00e8 uno scandalo per il mondo e pregiudica la santissima causa della predicazione del Vangelo (Ut unum sint 6).<\/p>\n\n\n\n

Papa Francesco ci ricorda che il dialogo tra diverse confessioni religiose cristiane, per tendere all\u2019unit\u00e0, dopo\u00a0 scismi storici, deve essere\u00a0 un\u00a0atteggiamento essenziale. L’ecumenismo si realizza nell’andare … come dire \u201ccamminando si apre cammino\u201d e deve diventare un processo che non deve essere di \u00e9lite, ma deve coinvolgere e scendere alla base. Fratelli e sorelle nella fede che crescono come comunit\u00e0 di discepoli che\u00a0 pregano, amano ed annunciano il Regno di Dio, unendo la vita con la Bibbia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Lo Spirito di Ges\u00f9 \u00e8 presente dove si ama,\u00a0si pratica la giustizia, la misericordia, si cerca la pace e si lavora per l’unit\u00e0.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Alla maggioranza dei cristiani delle diverse chiese manca l’umilt\u00e0 per accrescere il proprio cristianesimo nel Regno di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Unit\u00e0 che non \u00e8 uniformit\u00e0 istituzionale, ma frutto dello Spirito Santo.<\/p>\n\n\n\n

Dio non  \u00e8 razzista e non \u00e8 patrimonio di nessuna cultura, di nessun gruppo o istituzione.<\/p>\n\n\n\n

La rivelazione del Dio di Ges\u00f9 di Nazareth rompe i muri del Dio “ebreo” e ci manifesta il Dio universale. Questo \u00e8 il fondamento del macro e del micro ecumenismo che nasce dall’esperienza del Dio della Vita che \u00e8 di tutti.<\/p>\n\n\n\n

Il Regno di Dio non si identifica con il cristianesimo, va oltre. La Chiesa \u00e8 mediazione-strumento del progetto di vita di Dio. La Chiesa non \u00e8 il Regno di Dio, ma serve il Regno.<\/p>\n\n\n\n

Perci\u00f2 il settarismo religioso, il clericalismo sono una negazione del Regno di Dio. Il “clericalismo” che \u00e8  frequentemente richiamato e riprovato da Papa Francesco. <\/p>\n\n\n\n

Se la nostra passione \u00e8 posta in “Venga il tuo Regno”, ci sentiremo pi\u00f9 uniti a tutti coloro che realizzano la volont\u00e0 di Dio, anche senza esserne consapevoli. “Non tutti coloro che dicono \u201cSignore, Signore, entreranno nel Regno dei cieli, ma coloro che fanno la volont\u00e0 del Padre Mio (Mt. 7,21)\u201d, come ce lo ricorda il profeta Don Luigi Bettazzi. La volont\u00e0 del Padre consiste nell’amore per la umanit\u00e0\u00a0come Ges\u00f9 disse a Nicodemo (Gv. 3,16-17). (da \u201dSognare eresie\u201d, pag114.)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Bene lo riassume un altro profeta Don Pedro Casaldaliga:<\/p>\n\n\n\n

“Il Regno unisce, la Chiesa divide quando non coincide con il Regno”<\/p>Don Pedro Casaldaliga<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Di fronte ad una globalizzazione neoliberale, l’ecumenismo ed il macro ecumenismo cercano di costruire la mondializzazione del Regno del Dio della Vita. Questa \u00e8 la causa di Ges\u00f9: il Regno di Dio che \u00e8 Vita ed Amore.<\/p>\n\n\n\n

Ci sono atteggiamenti di alcuni membri del potere ecclesiastico tra cui suore e catechisti che si preoccupano pi\u00f9 di aspetti della morale, per\u00f2 non si preoccupano\u00a0o si preoccupano poco, se si stanno vivendo o no i valori del Regno di Dio: giustizia, solidariet\u00e0, fraternit\u00e0, sonorit\u00e0, amore, pace che sono valori che umanizzano questa societ\u00e0 che ogni giorno di pi\u00f9 criminalizza i migranti, le persone LGBTI, inventando guerre, inducendo alla violenza, distruggendo la Creazione e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n

La spiritualit\u00e0 ecumenica ed interreligiosa ci rende persone tolleranti, pluraliste, aperte allo Spirito che soffia dove vuole e cittadini del mondo. (Fratelli Tutti).<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 tanto pi\u00f9 urgente in tempi di globalizzazione nei quali non esiste altra autorit\u00e0 universale se non quella di chi soffre. La problematica di coloro che soffrono,  potrebbe costituire la base per una coalizione di religioni per la promozione della compassione sociale e politica del mondo. E\u2019 ci\u00f2 che propone il teologo Metz ossia un ecumenismo della compassione che non pu\u00f2 essere autoreferenziale e non pu\u00f2 rimanere nella sola sfera religiosa, ma deve convertirsi in una” politica rigorosa mondiale. \u201cCarit\u00e0 politica\u201d direbbe il profeta Venerabile don Tonino Bello. <\/p>\n\n\n\n

La credibilit\u00e0 dell’annuncio cristiano sar\u00e0 maggiore, se come cristiani\u00a0 superassimo le nostre\u00a0 divisioni, diversamente daremmo una contro-testimonianza.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

“I segni di\u00a0 divisione tra cristiani in Paesi gi\u00e0\u00a0devastati\u00a0dalla violenza, aggiungono ulteriori motivi di conflitto da parte di chi dovrebbe essere fermento di pace” (Evangelii Gaudium# 246)\u00a0… Sono\u00a0 tante e molto preziose le cose che ci uniscono… E se realmente crediamo\u00a0 nella libera e generosa azione dello Spirito, quante cose possiamo imparare\u00a0gli uni dagli altri. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

L’ecumenismo \u00e8 un apporto all’unit\u00e0 della famiglia umana.\u00a0Fare il bene, \u00e8 un Vangelo ecumenico e interreligioso; un ecumenismo sempre in cammino.<\/p>\n\n\n\n

Il principio “Ecclesia semper reformanda” deve essere riconsiderato. In questo senso, perch\u00e8  allora non prendere in considerazione il fatto che un membro di una confessione cristiana partecipi all’Eucarestia celebrata da un’altra confessione cristiana, dato che l’Eucarestia \u00e8 puro dono di Dio? Sarebbe un ecumenismo efficace e concreto.<\/p>\n\n\n\n

Il Concilio Vaticano II, nella Costituzione Sacrosanctum Concilium, al n.10 \u00a0afferma che “la liturgia \u00e8 il culmine verso cui tende l’azione della Chiesa ed al tempo stesso, la fonte da cui promana tutta la sua energia”. L’accentuare che \u00e8 anche\u00a0“la fonte” di un pieno ecumenismo, potrebbe arricchire\u00a0 di grazia il nostro cammino… (da”Sognare eresie” pag. 122) Come possiamo notare, c\u2019\u00e8 molto cammino da fare.<\/p>\n\n\n\n

Esiste una ricchezza di iniziative ed esperienze che, sebbene non siano il “modus operandi” della Chiesa, sono per\u00f2 significative. Questo \u00e8 dovuto al fatto che purtroppo abbiamo ancora nella Chiesa cattolica che nella maggioranza dei casi \u00e8 un clero tridentino e dei fedeli che preferiscono vivere pi\u00fa una spiritualit\u00e0 asettica, piuttosto che incarnata nella vita. <\/p>\n\n\n\n

Come donne ecumeniche per la pace in El Salvador: anglicane, battiste Enmanuel, battiste shekina, cattoliche, luterane, metodiste e riformate calviniste. Con queste donne stiamo cercando di\u00a0 apportare un piccolo\u00a0contributo: lo facciamo con orazione, liturgie ecumeniche, incontri al femminile con teologhe di diverse\u00a0 denominazioni, aperte a tutti, \u00a0con un libretto di canti ecumenici, con respiro al femminile, per tentare di cambiare le relazioni all’interno delle diverse chiese. Libretto di canti che verr\u00e0 presentato il 15 di marzo 2025 nel monastero delle clarisse di San Salvador.\u00a0Per una “Ecclesia semper reformanda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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