{"id":28220,"date":"2024-12-23T14:56:57","date_gmt":"2024-12-23T14:56:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=28220"},"modified":"2024-12-23T14:57:00","modified_gmt":"2024-12-23T14:57:00","slug":"un-po-di-paradiso-il-pacifismo-e-la-non-violenza-di-giacomo-matteotti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=28220","title":{"rendered":"Un po’ di paradiso: Il pacifismo e la non violenza di Giacomo Matteotti"},"content":{"rendered":"\n

Maurizio Mazzetto, Pax Christi Vicenza<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introduzione<\/p>\n\n\n\n

\u201cVi \u00e8 stato detto, \u00e8 vero, che i vostri dolori troveranno una ricompensa al mondo di l\u00e0. Noi non sappiamo dove e se quest\u2019altro mondo ci sia. Ma non crediamo questa una buona ragione per rinunciare a un po\u2019 di paradiso in questo mondo nel quale viviamo e sulla cui esistenza nessuno pu\u00f2 dubitare\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Giacomo Matteotti, in \u201cLa Lotta\u201d, ottobre 1906).<\/p>\n\n\n\n

1. Il pacifista antimilitarista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel contesto della Prima Guerra Mondiale, Matteotti si distinse per la sua ferma opposizione al militarismo. La sua lettera alla moglie Velia del 3 settembre 1914 evidenzia il suo orrore per la guerra e la sua determinazione a opporsi a qualsiasi intervento bellico: \u201cIl pensiero di coloro che stanno uccidendosi \u00e8 terribile; mi pare giusta l\u2019insurrezione se si volesse domani con assai poca lealt\u00e0 lanciarci in una guerra contro l\u2019Austria\u201d. Matteotti segu\u00ec il principio dell’Internazionale socialista, che proclamava “guerra alla guerra”, impegnandosi a utilizzare la crisi generata dal conflitto per mobilitare le masse popolari contro il capitalismo. La sua posizione rimase costante anche di fronte alle pressioni dei suoi compagni socialisti, divenuti interventisti.<\/p>\n\n\n\n

2. L\u2019antinazionalista \u2018antipatriottico\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matteotti non si limit\u00f2 a criticare la guerra, ma mise in discussione anche il concetto di patria. Durante una seduta del Consiglio provinciale di Rovigo nel 1916 le sue parole contro la guerra e il nazionalismo furono considerate “gravissime”: \u201c Matteotti continua a pronunciare parole gravissime contro la guerra e contro la civilt\u00e0 italiana e contro il sentimento di patria\u201d (dal verbale della seduta). La sua autodifesa durante il processo dimostr\u00f2 la sua coerenza: una condanna, per lui, sarebbe stata \u201cun onore\u201d!<\/p>\n\n\n\n

Nel 1918, scrivendo alla moglie, Matteotti espresse la sua speranza che l’amore per la patria non fosse mai un\u2019espressione egoistica, ma piuttosto un impulso a migliorarla, anche criticandola.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019ottobre 1923, a guerra finita, avvertendo il pericolo di un aumento dei nazionalismi, forieri di militarismi e imperialismi, scrisse che \u201cla causa prima di tutte le sofferenze \u00e8 stata proprio la guerra e la politica bellicosa dei nazionalismi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

3. Il non violento antifascista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matteotti si oppose fermamente alla violenza come strumento di lotta politica. Durante una mozione socialista contro la violenza, nel 1921, afferm\u00f2 che atti di violenza non avrebbero giovato alla causa socialista ma l’avrebbero danneggiata. Defin\u00ec il fascismo come il braccio armato degli agrari contro i lavoratori, evidenziando come la violenza fosse un elemento strutturale, e non collaterale, del nuovo regime. La sua opposizione alla violenza si manifest\u00f2 anche nel tentativo di evitare che i socialisti partecipassero a celebrazioni nazionalistiche, come quelle del 4 Novembre, che avrebbero esaltato la guerra.<\/p>\n\n\n\n

L’episodio di violenza subito da Matteotti nel Polesine, descritto da Piero Gobetti nel 1924, evidenzi\u00f2 il suo coraggio e la sua determinazione. Nonostante le minacce e le aggressioni subite, Matteotti rimase fermo nei suoi principi. La sua serenit\u00e0 di fronte alla violenza fascista dimostr\u00f2 la sua forza morale e la sua dedizione alla non violenza.<\/p>\n\n\n\n

Conclusione<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Giacomo Matteotti rappresenta un esempio di come il pacifismo e la non violenza possano essere strumenti politici potenti nella lotta per la giustizia sociale. La sua vita e le sue azioni ci invitano a riflettere sull’importanza di costruire un “po’ di paradiso” nel nostro mondo, affrontando le ingiustizie e le violenze con coraggio e con determinazione, senza mai rinunciare ai principi di pace e di solidariet\u00e0. La sua preziosa eredit\u00e0 continua a ispirare coloro che lottano per un futuro migliore, libero dalla guerra e dalla violenza.<\/p>\n\n\n\n

* Testi di riferimento:<\/p>\n\n\n\n

Stefano Caretti, Introduzione<\/em> a Giacomo Matteotti, Socialismo e guerra<\/em>, Pisa University Press, 2013<\/p>\n\n\n\n

Giuliano Zincone, Matteotti. Dieci vite<\/em>, Neri Pozza, 2024<\/p>\n\n\n\n

Davide Grippa, Matteotti e la non violenza<\/em>, in Giacomo Matteotti, Contro ogni forma di violenza<\/em>, Einaudi, 2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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