{"id":27961,"date":"2024-11-26T17:10:07","date_gmt":"2024-11-26T17:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=27961"},"modified":"2024-11-26T17:10:10","modified_gmt":"2024-11-26T17:10:10","slug":"polignano-a-mare-la-pace-lutopia-di-don-tonino-bello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=27961","title":{"rendered":"Polignano a Mare – La Pace, l’utopia di don Tonino Bello"},"content":{"rendered":"\n
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Pasquale Pellegrini<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pi\u00f9 che un sentimento, la pace \u00e8 un\u2019ansia profonda che percorre il mondo e le societ\u00e0 ad ogni latitudine. Non c\u2019\u00e8 persona che non ne senta il bisogno. <\/p>\n\n\n\n

Nonostante tutto, la cronaca ci dice quanto sia difficile camminare su sentieri di pace, tanto che le guerre proliferano quotidianamente. Secondo il Global Peace Index 2024, a giugno scorso le guerre erano 56 e ancora non c\u2019era l\u2019attacco al Libano e all\u2019Unifil. Messe insieme tutte le guerre giustificano ampiamente l\u2019idea di un conflitto mondiale a pezzi, come dice Papa Francesco. Se paragonassimo la pace ad una malattia dovremmo dire, paradossalmente, che \u00e8 curabile, ma che per essa non c\u2019\u00e8 ancora una terapia.
La pace \u00e8 realmente un\u2019utopia o \u00e8 l\u2019incapacit\u00e0 dell\u2019uomo, degli Stati nel perseguirla che complica gli scenari e la rende tale? \u00c8 una domanda fondamentale, necessaria, ineludibile se si vuole affrontare l\u2019argomento con la dovuta concretezza.
Che cos\u2019\u00e8 la pace? Sappiamo dire ci\u00f2 che non \u00e8. Per esempio, che non \u00e8 una pausa tra due guerre o un momento di calma nella perenne conflittualit\u00e0 tra nazioni, ma non sappiamo dire esattamente che cos\u2019\u00e8 la pace. Ognuno, come questi bambini hanno fatto con i loro preziosi pensieri, la declina secondo una propria visione, un proprio ideale. E fatto fondamentale nessuna idea \u00e8 pi\u00f9 giusta o sbagliata declinano un aspetto della pace e, perci\u00f2, sono tutte vere. \u201cI processi effettivi di una pace duratura \u2013 scrive papa Francesco nell\u2019enciclica \u2018Fratelli tutti\u2019 \u2013 sono anzitutto trasformazioni artigianali operate dai popoli, in cui ogni persona pu\u00f2 essere un fermento efficace con il suo stile di vita quotidiana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La pace, insomma, ha molteplici sfaccettature. Di sicuro ha a che fare con la guerra e con le armi, ma ha soprattutto a che fare con la libert\u00e0, con la giustizia, la povert\u00e0, l\u2019equit\u00e0 sociale, le discriminazioni, la verit\u00e0, la solidariet\u00e0 e persino con la salvaguardia del creato e l\u2019economia. Uno dei pi\u00f9 importanti incontri ecumenici, quello di Basilea del 1989, aveva per tema \u2018Pace, giustizia e Salvaguardia del creato\u2019. Un incontro profetico. La pace \u00e8 molte cose insieme, per questo don Tonino diceva che pi\u00f9 che un
vocabolo, la pace \u00e8 un vocabolario.
E allora \u00e8 chiaro perch\u00e9 non sappiamo dire che cos\u2019\u00e8 la pace. Perch\u00e9 essa affonda nella pluriforme molteplicit\u00e0 dell\u2019essenza umana che trova nell\u2019incontro con l\u2019altro motivo di consolazione, di ristorazione dei bisogni, di accettazione della propria diversit\u00e0 e incompletezza. \u201cQuesto implica \u2013 aggiunge papa Francesco \u2013 la capacit\u00e0 abituale di riconoscere all\u2019altro il diritto di essere s\u00e9 stesso e di essere diverso. Ignorare l\u2019esistenza e i diritti degli altri, prima o poi provoca qualche forma di violenza, molte volte inaspettata\u201d. In queste parole si sente l\u2019eco di quanto sta accadendo tra israeliani e palestinesi.
La povert\u00e0 genera violenza? si chiedeva alcuni anni fa Amartya Sen. L\u2019economista, pur non ammettendo una relazione diretta, dimostrava quanto la frustrazione della povert\u00e0, la mancanza di futuro generi violenza. E don Tonino in un appunto senza data scriveva quasi a se stesso come promemoria chiss\u00e0 in quale circostanza di guerra: \u201cEccoci in una pi\u00f9 tragica ricaduta, tanto pi\u00f9 tragica quanto pi\u00f9 solerte sembra l\u2019intervento delle potenze internazionali, in contrasto con la deplorevole indifferenza con cui le stesse si pongono di fronte ad altre situazioni che meriterebbero ben altra considerazione: il problema dei profughi palestinesi, le sconosciute situazioni di conflitto e di fame in Africa. Quello che mi affligge di pi\u00f9 \u00e8 il terrore di dover ripetere, in un mondo di sordi, le stesse argomentazioni contro la guerra, di dover risentire le filastrocche sul pacifismo a senso unico, di dover rispondere che il pacifismo si desta solo quando c\u2019\u00e8 puzza di America. E poi il dover constatare che gli interessi economici prevalgono sui pi\u00f9 elementari diritti umani\u201d.
Questo \u00e8 il punto: la pace tiene insieme molti valori, perch\u00e9 tiene insieme la realt\u00e0 della vita, il quotidiano essere dell\u2019uomo. Nella sua semplicit\u00e0 disarmante e concreta madre Teresa di Calcutta annotava: \u201cCiascuno oggi sembra essere in una terribile corsa, ansioso per un maggior sviluppo ed un pi\u00f9 grande benessere; cosicch\u00e9 i figli hanno ben poco tempo per i loro genitori, i genitori hanno poco tempo per i figli e l\u2019un per l\u2019altro ed \u00e8 nella stessa famiglia che inizia lo sgretolamento della pace nel mondo\u201d. Insomma la pace \u00e8 la costruzione di un mondo migliore nella misura in cui la nostra vita e il nostro quotidiano diventano migliori. Non a caso questo evento vede la partecipazione di alcuni bambini della Quinti A dell\u2019Istituto don Bosco. \u00c8 la classe che lo scorso anno di \u00e8 aggiudicata il premio bont\u00e0 Hazel Marie Cole con la seguente motivazione: \u201cLa classe 4 A nel corso degli anni ha messo in pratica gesti di solidariet\u00e0, altruismo e accoglienza in molti modi e specialmente nei confronti di un compagno \u201cspeciale\u201d, crescendo nella consapevolezza che l\u2019amicizia, la disponibilit\u00e0, la condivisione e l\u2019attenzione verso gli altri, sono un tipo di \u2018alimento\u2019 necessario alla crescita personale e umana di ciascuno di noi\u201d. (chiedere applauso)<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 il loro modo diretto, immediato, senza tanti discorsi di declinare la pace nel quotidiano. Essi, per\u00f2, oltre che protagonisti di gesti di pace, sono anche eredi e la loro eredit\u00e0 impegna gli adulti in un lavoro di crescita costante e di pedagogia della pace. \u00c8 nel rapporto tra padri e figli, tra nonni e nipoti che la pace trova l\u2019humus ideale per crescere e affermarsi; \u00e8 in famiglia, luogo di cura per elezione, che la pace assume il carattere identitario di una societ\u00e0 solidale e pi\u00f9 giusta. Ma non basta. Tutto questo deve coinvolgere i luoghi di aggregazione, i sindacati, le associazioni, le chiese, la politica, le istituzioni. Per questo oggi abbiano con noi il presidente nazionale di Pax Christi, mons. Giovanni Ricchiutti e abbiamo chiesto questa importante cornice Auspichiamo che l\u2019evento vada oltre, magari che faccia di Polignano a mare il luogo di un dialogo per la pace nel Mediterraneo, accogliendo quel lascito che papa Francesco ha pi\u00f9 volte affidato ai pugliesi, anche nel nome di don Tonino. E allora l\u2019utopia, che in molti pensano sia una un\u2019illusione senza futuro, avr\u00e0, come scrivono i bambini nel loro poster, la forza delle nostre mani e la solidit\u00e0 della speranza. E \u201cla speranza, la mia piccola speranza\u201d, scriveva Peguy, \u201c\u00e8 quella che dice buongiorno al povero e all\u2019orfano\u201d, ossia \u00e8 la luce che illumina il futuro di ogni persona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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