{"id":27327,"date":"2024-09-23T12:24:58","date_gmt":"2024-09-23T12:24:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=27327"},"modified":"2024-09-23T12:25:03","modified_gmt":"2024-09-23T12:25:03","slug":"il-mondo-e-in-guerra-cosa-significa-per-noi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=27327","title":{"rendered":"Il mondo \u00e8 in guerra. Cosa significa per noi?"},"content":{"rendered":"\n

Dopo vari interventi agostani rivolti agli afghani, ai libanesi, a esponenti politici, a giovani, papa Francesco ha effettuato il suo viaggio pi\u00f9 lungo in Asia e Oceania i primi di settembre. Di esso riportiamo solo una parte del suo discorso all\u2019arrivo in Indonesia il 4 settembre 2024 . Lo facciamo precedere dal discorso proposto il 24 agosto ai giuristi e ai politici cattolici di una rete internazionale sul dovere di costruire la pace, vera vittoria per tutti (s.p.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il mondo \u00e8 in guerra. Cosa significa per noi?<\/h2>\n\n\n\n

[\u2026] La presente situazione di \u201cterza guerra mondiale combattuta a pezzi\u201d \u2013 ma c\u2019\u00e8, la terza guerra mondiale \u2013 sembra permanente e inarrestabile. La crisi in corso minaccia seriamente i pazienti sforzi compiuti dalla Comunit\u00e0 internazionale, soprattutto attraverso la diplomazia multilaterale, al fine di incoraggiare la cooperazione nell\u2019affrontare le gravi ingiustizie e le pressanti sfide sociali, economiche e ambientali che la famiglia umana si trova ad affrontare. E questo \u00e8 cos\u00ec, non esagero. Qual \u00e8, allora, la risposta che ci si attende, non solo da parte dei legislatori, ma di tutti gli uomini e le donne di buona volont\u00e0, particolarmente di quelli ispirati da una visione evangelica dell\u2019unit\u00e0 della famiglia umana e della sua vocazione a costruire un mondo \u2013 a coltivare un giardino (cfr Gen 2,15; Is 61,11) \u2013 caratterizzato da fraternit\u00e0, giustizia e pace? Questa \u00e8 la domanda. Permettetemi di proporre alcuni spunti alla vostra riflessione.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 la guerra la resa<\/h2>\n\n\n\n

Primo: l\u2019imperativo di rinunciare alla guerra come mezzo per risolvere i conflitti e stabilire la giustizia. Non dimentichiamo che \u00abogni guerra lascia il mondo peggiore di come lo ha trovato \u2013 questo \u00e8 sicuro e ne abbiamo l\u2019esperienza \u2013. La guerra \u00e8 un fallimento della politica e dell\u2019umanit\u00e0, una resa vergognosa, una sconfitta di fronte alle forze del male\u00bb (Lett. Enc. Fratelli tutti , 261). La resa non \u00e8 di un Paese nei confronti di un altro, la resa \u00e8 la guerra stessa. \u00c8 davvero una sconfitta. In effetti, l\u2019enorme capacit\u00e0 distruttiva degli armamenti contemporanei ha di fatto reso obsoleti i tradizionali criteri di limite della guerra. In molti casi, la distinzione tra obiettivi militari e civili \u00e8 sempre pi\u00f9 inconsistente. Le nostre coscienze non possono non commuoversi per le scene di morte e distruzione che quotidianamente abbiamo davanti agli occhi. Abbiamo bisogno di ascoltare il grido del povero, delle vedove e degli orfani di cui parla la Bibbia, per vedere l\u2019abisso di male che sta nel cuore della guerra e per decidere con ogni possibile mezzo di scegliere la pace.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 forte chi \u00e8 capace di negoziare<\/h2>\n\n\n\n

Secondo: il bisogno di perseveranza e pazienza, la proverbiale \u201cvirt\u00f9 dei forti\u201d, nel perseguire la via della pace, in ogni occasione opportuna e inopportuna, attraverso la negoziazione, la mediazione e l\u2019arbitrato. \u00abIl dialogo [\u2026] dev\u2019essere l\u2019anima della Comunit\u00e0 internazionale\u00bb (8 gennaio 2024), facilitato da una rinnovata fiducia nelle strutture della cooperazione internazionale. Nonostante la loro efficacia, comprovata nel corso degli anni, nel promuovere sforzi globali per la pace e per il rispetto del diritto internazionale, queste strutture hanno continuamente bisogno di riforma e di rinnovamento per adattarsi alle circostanze attuali, alle nuove circostanze. In proposito, una particolare attenzione va posta nel sostenere il diritto umanitario internazionale e nel fornirlo di basi giuridiche sempre pi\u00f9 solide. Ci\u00f2 naturalmente richiede di lavorare per una distribuzione sempre pi\u00f9 equa dei beni della terra, assicurando lo sviluppo integrale delle persone e dei popoli, e superando cos\u00ec le scandalose disuguaglianze e ingiustizie che alimentano conflitti a lungo termine e generano ulteriori torti e atti di violenza in tutto il mondo [\u2026].<\/p>\n\n\n\n

Rinnovare la speranza<\/h2>\n\n\n\n

Infine, cari amici, mentre vi porgo nella preghiera i miei migliori auguri per le vostre deliberazioni, permettetemi di suggerire che, forse pi\u00f9 di ogni altra cosa, il nostro mondo, stanco della guerra \u2013 sembra che non possa vivere, senza guerra \u2013, ha bisogno di rinnovare lo spirito di speranza che ha portato a fondare le strutture di cooperazione a servizio della pace all\u2019indomani della seconda guerra mondiale. Vorrei chiedere a voi, il cui servizio ai nostri fratelli e sorelle \u00e8 ispirato e sostenuto da quella pace che il mondo non pu\u00f2 dare (cfr Gv 14,27), di essere testimoni di speranza, specialmente nei confronti delle nuove generazioni. La guerra non \u00e8 speranza, la guerra non d\u00e0 speranza. Possa il vostro impegno per il bene comune, sostenuto dalla fede nelle promesse di Cristo, servire da esempio per i nostri giovani. Quanto \u00e8 importante per loro vedere modelli di speranza e ideali che contrastino i messaggi di pessimismo e cinismo \u2013 non dimentichiamo i messaggi cinici, sono terribili! \u2013 a cui i giovani sono cos\u00ec spesso esposti! Insomma, per noi che viviamo in un mondo in guerra, con permanenti crisi e conflitti, si tratta di trovare sapienza e forza per vedere oltre le nubi, di leggere i segni dei tempi e, con la speranza generata dalla fede, ispirare altri, specialmente i giovani, a lavorare per un domani migliore.<\/p>\n\n\n\n

Recuperare la grandezza della politica<\/h2>\n\n\n\n

Il saggio e delicato equilibrio, tra la molteplicit\u00e0 delle culture e delle differenti visioni ideologiche e le ragioni che cementano l\u2019unit\u00e0, va continuamente difeso da ogni sbilanciamento. Si tratta di un lavoro artigianale, ripeto, un lavoro artigianale affidato a tutti, ma in maniera speciale all\u2019azione svolta dalla politica, quando essa si pone come obiettivo l\u2019armonia, l\u2019equit\u00e0, il rispetto dei diritti fondamentali dell\u2019essere umano, uno sviluppo sostenibile, la solidariet\u00e0 e il perseguimento della pace, sia all\u2019interno della societ\u00e0 sia con gli altri popoli e Nazioni. E da qui la grandezza della politica. Diceva un saggio che la politica \u00e8 la forma pi\u00f9 alta della carit\u00e0. \u00c8 bello questo.<\/p>\n\n\n\n

Il dialogo interreligioso<\/h2>\n\n\n\n

Per favorire una pacifica e costruttiva armonia, che assicuri la pace e unisca le forze per sconfiggere gli squilibri e le sacche di miseria, che ancora persistono in alcune zone, la Chiesa desidera incrementare il dialogo interreligioso. Si potranno eliminare in questo modo i pregiudizi e far crescere un clima di rispetto e di fiducia reciproca, indispensabile per affrontare le sfide comuni, tra le quali quella di contrastare l\u2019estremismo e l\u2019intolleranza, i quali \u2013 distorcendo la religione \u2013 tentano di imporsi servendosi dell\u2019inganno e della violenza. Invece la vicinanza, l\u2019ascoltare l\u2019opinione degli altri, questo crea la fratellanza di una Nazione. E questa \u00e8 una cosa molto bella, molto bella.[\u2026]\n\n\n\n

Purtroppo, invece, si riscontrano nel mondo attuale alcune tendenze che ostacolano lo sviluppo della fraternit\u00e0 universale (Fratelli tutti, 9). In diverse regioni constatiamo il sorgere di violenti conflitti, che sono spesso il risultato di una mancanza di rispetto reciproco, della volont\u00e0 intollerante di far prevalere a tutti i costi i propri interessi, la propria posizione, o la propria parziale narrazione storica, anche quando ci\u00f2 comporta sofferenze senza fine per intere collettivit\u00e0 e sfocia in vere e proprie guerre sanguinose [\u2026]. vi sono casi in cui la fede in Dio viene continuamente posta in primo piano, ma spesso per essere purtroppo manipolata e per servire non a costruire pace, comunione, dialogo, rispetto, collaborazione, fraternit\u00e0, a costruire il Paese, ma per fomentare divisioni e odio.<\/p>\n\n\n\n

La pace \u00e8 opera della giustizia<\/h2>\n\n\n\n

Fratelli e sorelle, di fronte a queste ombre, rallegra osservare come la filosofia che ispira l\u2019organizzazione dello Stato indonesiano manifesti saggezza ed equilibrio\u2026Auspico che tutti, nel loro quotidiano agire, sappiano trarre ispirazione da questi principi e renderli effettivi nell\u2019adempimento ordinario dei rispettivi doveri, perch\u00e9 opus justitiae pax, la pace \u00e8 frutto della giustizia. L\u2019armonia infatti si ottiene quando ciascuno si impegna non solo per i propri interessi e la propria visione, ma in vista del bene di tutti, per costruire ponti, per favorire accordi e sinergie, per unire le forze allo scopo di sconfiggere ogni forma di miseria morale, economica, sociale, e promuovere pace e concordia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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