{"id":24919,"date":"2024-03-11T19:25:44","date_gmt":"2024-03-11T19:25:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=24919"},"modified":"2024-03-11T22:23:11","modified_gmt":"2024-03-11T22:23:11","slug":"bandiera-bianca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=24919","title":{"rendered":"Bandiera bianca"},"content":{"rendered":"\n

Hanno destato scalpore le parole di papa Francesco<\/strong> riguardo alla metafora della bandiera bianca<\/strong>– propostagli dal giornalista- in occasione di una recente intervista della Radiotelevisione svizzera (che uscir\u00e0 integralmente il prossimo mercoled\u00ec 20 marzo). Come spesso accade purtroppo alle posizioni diverse dal mainstream guerrafondaio, si sono accanite critiche ed interpretazioni strumentali.<\/p>\n\n\n\n

Vogliamo qui condividere 2 riflessioni<\/strong> che, a nostro avviso rappresentano bene la linearit\u00e0, coerenza, della posizione di papa Francesco. La prima, di Sergio Paronetto<\/strong>, storico esponente di Pax Christi, movimento del quale \u00e8 stato anche vice-presidente. La seconda, tratta da un’intervista de ” il Fatto quotidiano” a p. Antonio Spadaro<\/strong>, gesuita, gi\u00e0 direttore della ” Civilt\u00e0 cattolica”.<\/p>\n\n\n\n

1 <\/strong>– ” Come sempre, il papa bisogna leggerlo<\/strong>. Per capire bene il tono e il senso di quanto dice. Per denunciare il travisamento per ignoranza o mala fede del suo pensiero simbolico (cio\u00e8 unitivo), laico e universale, sorprendente e innovativo, coraggioso e scomodo, realista e profetico a un tempo. Quanto dice mi sembra un sasso lanciato nello stagno dell’indifferenza, della pigrizia, del comodo dualismo argomentativo, del pensiero unico bellicista assurto a nuova religione in-civile<\/strong>. L’intervista completa, rilanciata da Vatican news (qui ricavata dal sito “Logos” dell’11 marzo 2024) \u00e8 tutta giocata sul significato simbolico del colore bianco<\/strong> che viene associato a molte immagini: il coraggio, i bambini, l’ innocenza, l’abito dei domenicani e del papa, la gioia, la pace, la pulizia e la trasparenza, il battesimo, la solitudine della responsabilit\u00e0, la colomba, l’opposto della guerra tenebrosa e delle fabbriche di armi, l’opposto dell’ “onnipotenza”, la vecchiaia bella, la neutralit\u00e0, la vita all’inizio come carta in bianco. E anche la bandiera come segno del coraggio di negoziare<\/strong>. Quale vittoria sarebbe quella che piantasse la sua bandiera (nera) sopra un cumulo di cadaveri o nel deserto (chiamato pace)?<\/strong> Bianco vuol dire arcobaleno o mosaico di pace visto che \u00e8 dato dalla sintesi additiva di tutti i colori dello spettro visibile, dicono gli esperti. Insomma, torna sempre in Francesco l’idea che per costruire la pace ci vuole pi\u00f9 coraggio che per fare la guerra<\/strong>. Che occorre partire sempre dalle vittime delle violenze schierandosi dalla loro parte (“occorreva che qualcuno prendesse la parola per i morti, per  quelli gi\u00e0 spazzati via e per quelli che verranno”, scrive  Domenico Quirico su “La stampa” dell’11 marzo). Che la guerra \u00e8 una strage di innocenti. Un crimine contro l’umanit\u00e0. Feroce e irrazionale. Sporca e oscura. Menzognera e ipocrita<\/strong>. Un vuoto della politica che gioca con la manipolazione di un’opinione pubblica eccitata o anestetizzata. Per il papa, insomma, la vera vittoria \u00e8 quella della pace. Shalom. Salam.”<\/em> (Sergio Paronetto, Pax Christi VR)<\/p>\n\n\n\n

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2 <\/strong>– Daniela Ranieri, ” il Fatto quotidiano” – intervista padre Antonio Spadaro s.j (11 marzo 2024)<\/p>\n\n\n\n

\u201cIl negoziato d\u00e0 fastidio solo a chi divide il mondo a met\u00e0\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le parole di Papa Francesco, in una intervista della Radio Televisione svizzera, sulla necessit\u00e0 di un negoziato per porre fine alla guerra in Ucraina hanno scatenato i furori dei sostenitori della guerra fino alla vittoria dell\u2019Ucraina sulla Russia, contraddetta dal principio di realt\u00e0. L\u2019ipotesi che un Papa difenda il bene della vita umana e la concordia tra i popoli, mentre un leader europeo come Macron avanza l\u2019idea di inviare soldati sul terreno a combattere i russi, sembra sconvolgere i piani di chi tira i fili del mondo. Antonio Spadaro, sottosegretario del Dicastero per la cultura e l\u2019educazione e gi\u00e0 direttore della Civilt\u00e0 Cattolica, ci aiuta a capire quel che sta succedendo.<\/p>\n\n\n\n

Padre Spadaro, perch\u00e9 le Parole del Papa hanno suscitato tanto sconcerto presso i fautori dell\u2019invio di armi fino all\u2019ultimo ucraino? Non sono, le sue, parole del Vangelo? Il Papa vuole la resa dell\u2019Ucraina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 non sono state ascoltate o adeguatamente comprese. Il Papa non ha mai detto che l\u2019Ucraina deve arrendersi. Ha parlato di alzare bandiera bianca solamente allo scopo di aprire negoziati e trovare una soluzione a un conflitto del quale non si vede una fine, se non quella di una sua coreanizzazione, di uno stallo. E ha aggiunto che il negoziato non \u00e8 mai una resa. Francesco chiede il coraggio di fermare la voce delle armi e accettare l\u2019aiuto di mediatori internazionali. Quando ha fatto riferimento a una \u201cs c o n fi tt a \u201d, non parlava affatto di una capitolazione, ma della sconfitta del desiderio di salvare tutto il proprio controllo statuale. Questo non ha nulla a che fare con una resa senza condizioni, la quale certamente sarebbe stata la conseguenza di una mancanza di resistenza, che invece il popolo ucraino ha dimostrato in modo eroico.<\/p>\n\n\n\n

Come giudica le accuse di \u201cputinismo\u201d rivolte a Papa Francesco? (Galli Della Loggia sul Corriere defin\u00ec la posizione del Papa \u201cfilo-russa \u201d)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sono semplicemente prive di fondamento. Francesco non ha \u201cMAI PARLATO DI RESA\u201d; Francesco segue il Vangelo e il Catechismo di Wojtyla: fermare le armi col coraggio di farsi aiutare dai \u201c mediatori\u201d; non perde occasione per parlare della \u201cmartoriata Ucraina \u201d. D\u2019altra parte, semmai, vediamo le titubanze americane nel sostegno militare. Se c\u2019\u00e8 una cosa che per\u00f2 il Papa ha chiaramente pi\u00f9 volte contestato \u00e8 la logica di Yalta, quella degli schieramenti, della torta divisa a fette. Ha invocato lo spirito di Helsinki e un vero multilateralismo. In un tempo nel quale l\u2019ordine mondiale \u00e8 saltato, occorrerebbe meditare meglio le sue parole, che indubbiamente infastidiscono chi divide il mondo a met\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il Papa ha visto, unico tra i capi di Stato e leader spirituali, che stavamo entrando dentro \u201cla terza guerra mondiale a pezzi \u201d. Ha detto che \u201cl\u2019abbaiare della Nato alle porte della Russia\u201d ha indotto Putin a scatenare il conflitto. Crede che per questo sia sotto il fuoco dei media atlantisti? Eppure, \u00e8 nella tradizione della Chiesa condannare la guerra. Paolo VI nel 1965 grid\u00f2 dalle tribune dell\u2019Onu \u201cmai pi\u00f9 guerra\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Credo non si perdoni al Papa il fatto di aver criticato il concetto di \u201cguerra giusta\u201d. Oggi \u00e8 difficile sostenere razionalmente che, di fronte alla potenza di distruzione delle nuove armi, in particolare quelle nucleari, incluse quelle tattiche che sono gi\u00e0 dieci volte pi\u00f9 potenti di quelle sganciate sul Giappone, si possa parlare di giustizia. La guerra \u00e8 ingiustificabile. Quella difensiva lo \u00e8, a certe condizioni, come dice il Catechismo della Chiesa Cattolica pubblicato da San Giovanni Paolo II. E la condizione \u00e8 che ci siano fondate condizioni di successo, e che il ricorso alle armi non provochi mali ancora pi\u00f9 gravi, cio\u00e8 la strage di un popolo.<\/p>\n\n\n\n

Si voleva che il Papa condividesse l\u2019este tizzazione della guerra e del martirio, l\u2019elogio delle armi e della bella morte. Essendo questo profondamente anti-cristiano, come si spiega che ci sono anche cristiani tra chi lo critica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il primo pensiero del Papa va alla gente stremata. Quando incontr\u00f2 i gesuiti della regione russa ricord\u00f2 con dolore che nelle guerre a soffrire \u00e8 il popolo, i civili. In lui non c\u2019\u00e8 nessuna forma di retorica bellicista. Il Vangelo arriva a chiedere l\u2019amore per il nemico.<\/p>\n\n\n\n

Sulla guerra a Gaza il Papa ha parlato di \u201cdue irre spon sabi li\u201d che guerreggiano. Ci spiega?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da una parte abbiamo un attacco terroristico, quello di Hamas, che ha compiuto una strage feroce, prendendo ostaggi del quali oggi non abbiamo notizie cer te. Dall \u2019altra una reazione che ha portato a 31.000 morti e una intera popolazione alla disperazione con una strage di migliaia di bambini uccisi o lasciati morire di fame. Porre le basi di un odio che durer\u00e0 generazioni e che non permetter\u00e0 un futuro sicuro e pacifico per l\u2019area. Da irresponsabili.<\/p>\n\n\n\n

Il Cardinal Zuppi, inviato dal Papa in missione di pace, ha sempre sostenuto che \u201ctutte le guerre finiscono con un negoziato\u201d. Abbiamo l\u2019i m pr e ssione che la sua mediazione per un percorso di pace si sia interrotta. \u00c8 cos\u00ec?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il Cardinale \u00e8 andato anche in Russia, non solo in Ucraina. E vale la risposta del Papa nella sua intervista: \u201cIo sono qui\u201d, che vuol dire che la Santa Sede \u00e8 sempre pronta e disponibile a offrire supporto per mediazioni che possono essere complesse. La diplomazia vaticana cuce, non taglia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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