Su \u201cLa Stampa\u201d del 16 gennaio u.s., con grande rilievo, Vito Mancuso si domandava se \u201cGes\u00f9 era pacifista?\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nell\u2019articolo, sempre accurato, com\u2019\u00e8 nel suo stile, Mancuso distingue argutamente tra un pacifismo individuale \u2013 cio\u00e8 quando l\u2019offesa viene fatta alla propria persona \u2013 e uno che chiamerei sociale \u2013 rivolto cio\u00e8 ad altri o alla collettivit\u00e0 \u2013 ammettendo per questo secondo almeno il dubbio che Ges\u00f9 accettasse la \u201cnon pace\u201d, cio\u00e8 la guerra, in subordine ad ideali come la giustizia e la libert\u00e0; a sostegno di questa ipotesi viene richiamata la morte in croce che i romani \u2013 quindi Ponzio Pilato \u2013 riservavano ai contestatori politici, ostili al loro dominio. A parte il fatto che Ges\u00f9 ha appena chiarito che \u201c il mio regno non \u00e8 di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perch\u00e9 non fossi consegnato ai Giudei\u201d (Gv 18, 36), escludendo esplicitamente una possibile guerra difensiva, anche le citazioni dei Vangeli, che alimenterebbero la possibilit\u00e0 di un non-pacifismo di Ges\u00f9, a parte che includono gli attacchi verbali agli avversari, possono venire interpretati in altro modo, cio\u00e8 con una spada e una violenza rivolte su di s\u00e9, come impegno a cambiare la propria mentalit\u00e0 chiusa ed egoista, mai \u2013 ritengo \u2013 a poter giungere alla uccisione dell\u2019avversario. In tal caso sarebbe superato dai Papi recenti, che hanno definito la guerra \u201cfuori della ragione\u201d (Giovanni XXIII) e \u201cuna follia\u201d (Francesco), senza distinguere tra guerra di offesa e guerra di difesa.<\/p>\n\n\n\n
Quanto agli Apostoli armati (v. Lc 22,38), quando nel Getsemani \u201cuno di quelli che erano con Ges\u00f9 impugn\u00f2 la spada, la estrasse e colp\u00ec il servo del Sommo Sacerdote, staccandogli un orecchio, si sente dire da Ges\u00f9 \u2018rimetti la tua spada al suo posto, perch\u00e9 tutti quelli che prendono la spada, di spada moriranno\u201d (Mt 26,51-52).<\/p>\n\n\n\n
Sono d\u2019accordo con Mancuso nel ritenere che Ges\u00f9 non fosse pacifista nel senso di chi si riempie la bocca e la vita di un ideale che poi non compromette la sua esistenza concreta, mentre Ges\u00f9 ha promosso e difeso la sua idea di pace fino a morire per essa.<\/p>\n\n\n\n
Quello che Mancuso non sviluppa, sottolineando invece le contraddizioni della Chiesa nel passato, \u00e8 l\u2019intuizione della nonviolenza, riservata da lui solo come risposta alla violenza fatta su di s\u00e9. Il Vangelo invece \u00e8 un messaggio di nonviolenza – pur accennato nell\u2019articolo – ma che deve divenire una mentalit\u00e0, contro quella diffusa oggi che, per giungere alla pace, la violenza va avversata solo da una violenza pi\u00f9 forte. Non a caso Gandhi, che con la nonviolenza ha promosso l\u2019indipendenza della sua India, diceva che l\u2019aveva appresa anche dal Vangelo, ma che non si era fatto cristiano perch\u00e9 aveva visto quanto poco, in questo campo, i cristiani applicano il Vangelo.<\/p>\n\n\n\n
+ Luigi Bettazzi<\/p>\n\n\n\n
gi\u00e0 Presidente di Pax Christi<\/p>\n\n\n\n
Artico uscito su La stampa del 20\/01\/2023 a pag. 31<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Su \u201cLa Stampa\u201d del 16 gennaio u.s., con grande rilievo, Vito Mancuso si domandava se \u201cGes\u00f9 era pacifista?\u201d. Nell\u2019articolo, sempre accurato, com\u2019\u00e8 nel suo stile, Mancuso distingue argutamente tra un pacifismo individuale \u2013 cio\u00e8 quando l\u2019offesa viene fatta alla propria persona \u2013 e uno che chiamerei sociale \u2013 rivolto cio\u00e8 ad altri o alla collettivit\u00e0 \u2013 ammettendo per questo secondo almeno il dubbio che Ges\u00f9 accettasse la \u201cnon pace\u201d, cio\u00e8 la guerra, in subordine ad ideali come la giustizia e la libert\u00e0; a sostegno di questa ipotesi viene richiamata la morte in croce che i romani \u2013 quindi Ponzio Pilato […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":20838,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[180],"tags":[],"class_list":["post-21522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-primo-piano"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-10-17 21:40:12","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21522"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21523,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21522\/revisions\/21523"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.paxchristi.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}