{"id":21228,"date":"2022-12-08T17:34:18","date_gmt":"2022-12-08T17:34:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=21228"},"modified":"2022-12-10T10:12:12","modified_gmt":"2022-12-10T10:12:12","slug":"la-resistenza-nonviolenta-e-utopia-solo-se-non-la-radichiamo-nella-vita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=21228","title":{"rendered":"La resistenza nonviolenta \u00e8 utopia? Solo se non la radichiamo nella vita"},"content":{"rendered":"\n

di Marco Tarquinio – pubblicato su Avvenire di sabato 26 novembre 2022<\/p>\n\n\n\n

Tre lettere con la stessa preoccupazione di non arrendersi al male che si manifesta nella guerra, a partire oggi da quella d\u2019Ucraina, ma di diversa intonazione (e una seccamente polemica con i pacifisti). Provo ancora una volta a ragionare. \u00c8 pi\u00f9 facile fornire armi che praticare un sostegno vero e costante a chi si difende senza distruggere n\u00e9 uccidere<\/em><\/p>\n\n\n\n

Caro direttore,<\/p>\n\n\n\n

leggendo, guardando e sentendo i resoconti di guerra dall\u2019Est europeo non posso fare a meno di ripensare alla Polonia degli anni della repressione contro Solidarnosc, con l’autogolpe del generale Jaruzelski telecomandato dall’Urss. I tempi e le situazioni sono molto diversi, allora una resistenza in armi non era neppure ipotizzabile, ma certo la resistenza non armata fece risparmiare tante vittime e risult\u00f2 vincente dopo pochi anni, oltre a trascinare un’onda imponente di solidariet\u00e0 internazionale di cui fummo tutti protagonisti. La domanda, perci\u00f2, anche in me si rafforza: valeva la pena, ed era davvero l’unica forma possibile, la difesa in armi per l’Ucraina?
Roberto Ceresoli
Milano<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Caro direttore,<\/p>\n\n\n\n

marted\u00ec scorso, la professoressa Elsa Fornero, ex ministra, \u00e8 stata ospite su La7 del talk show condotto da Floris e, a un certo punto, stava argomentano che l\u2019Europa ha sbagliato nelle posizioni assunte rispetto al conflitto russo-ucraino: ma non \u00e8 riuscita a finire la frase, perch\u00e9 \u00e8 stata interrotta dal conduttore. Non so se per questioni di tempo o perch\u00e9 non si pu\u00f2 dire che l\u2019Europa ha sbagliato troppo nel suo approccio al conflitto in terra europea. Ora purtroppo, quello che il popolo della pace e molti editorialisti di \u201cAvvenire\u201d, avevano previsto, si sta avverando (ahim\u00e8): l\u2019escalation continua e ne \u00e8 parte la sistemica distruzione da parte dei russi di Putin delle infrastrutture che permettono alle popolazioni dell\u2019Ucraina di superare i gelidi inverni in quella terra. Eppure sembra che nessuno cerchi di avviare una soluzione negoziale del conflitto e, comunque, non si sentono parole che la propizino. Si continua per la via delle armi in una progressione sempre pi\u00f9 forte, senza sapere dove si potr\u00e0 finire, sempre all\u2019interno della nefasta logica che prevede la vittoria di una parte o dell\u2019altra Cos\u00ec non va. Italia ed Europa devono svegliarsi, i politici si sveglino! Solo la pace d\u00e0 senso alla politica, alla cura dei cittadini e all\u2019esercizio stesso del potere.
Francesco Masut
Belluno<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gentile direttore,<\/p>\n\n\n\n

a cosa \u00e8 servita la manifestazione pacifista del 5 novembre scorso, salutata da \u201cAvvenire\u201d con il fallace titolo \u00abCorpi di pace\u00bb. Sinora non \u00e8 servita a nulla! Anzi la Russia sta seminando il terrore contro i cittadini ucraini, le strutture e infrastrutture civili e sanitarie tanto da essere ormai definita dal Parlamento europeo come uno \u00abStato terrorista\u00bb. Il vice presidente della Duma ha dichiarato di voler un\u2019Ucraina riprecipitata al XVII secolo. La Russia di Putin sta operando contro l\u2019Ucraina un crimine come quello dell’Urss di Stalin negli anni 30 del Novecento. Non basta dire vogliamo la pace. Dev\u2019essere una pace giusta, altrimenti \u2013 come tanti comunisti putiniani che erano ampiamente presenti nella manifestazione romana \u2013 si mente perch\u00e9 si vuole far vincere la Russia in odio ai valori occidentali. Personalmente non sfiler\u00f2 mai con costoro, e non penso di fare una scelta non cristiana. Saluti cordiali.
Giuseppe Gatti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In questa prima domenica dell\u2019appena iniziato decimo mese di guerra aperta in Ucraina scelgo tre lettere di diversa intonazione e con preoccupazioni non coincidenti ma egualmente animate dal rifiuto della barbarie, della sopraffazione e della violenza che segnano ogni guerra e che in questa nuova guerra d\u2019Europa non possiamo assolutamente fingere di non vedere. Cosa che purtroppo in altre situazioni abbiamo fatto e ancora facciamo. Eppure la guerra \u00e8 questo e solo questo: pura violenza, distruzione sistematica del \u201cnemico\u201d, assassinio di massa organizzato e \u2013 dalla Seconda guerra mondiale in poi \u2013 sempre pi\u00f9 strage di civili che di militari. Non ce lo diremo mai abbastanza, non lo si capir\u00e0 mai troppo presto. Per questo la guerra va scongiurata, svuotata di armi e di opposte pretese, prima che s\u2019inizi. E quando si lascia che s\u2019accenda, bisogna fermarla prima possibile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La diversit\u00e0 dei toni e delle argomentazioni delle tre lettere (due vicine tra loro e con la linea di questo giornale, la terza polemica) \u00e8 del tutto comprensibile e riecheggia quella che in questi mesi ha conosciuto ben altre asprezze. Non sar\u00f2 certo io a sorprendermene. Anche se non mi abituo a un\u2019espressione usata dal signor Gatti, quando parla di \u00abcomunisti putiniani\u00bb per etichettare gran parte del \u201cpopolo della pace\u201d che ha dato vita alla grande e bella manifestazione del 5 novembre. Un ossimoro spericolato, visto che Vladimir Putin, l\u2019invasore dell\u2019Ucraina, \u00e8 grande riferimento (e potrei dire di pi\u00f9) di una dura destra internazionale che di liberale non ha nulla. Quanto al fatto che a Mosca ci sia chi sogna un\u2019Ucraina riprecipitata al XVII secolo, consiglio di rileggere un\u2019analisi di Fulvio Scaglione del marzo scorso<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ma vorrei concentrarmi sulla domanda del signor Cerasoli: alla luce del disastro bellico in atto, possibile che nessuno si chiede se la difesa armata dell\u2019Ucraina fosse davvero la sola via possibile per opporsi all\u2019invasione russa? Sarebbe stata praticabile una \u201cvia polacca\u201d come quella tracciata e percorsa da Lech Walesa? La domanda \u00e8 per me, ma andrebbe rivolta a tutti coloro che continuano a sostenere che la guerra non si pu\u00f2 abolire. Andrebbe indirizzata a tutti quelli che sibilano o dottamente argomentano che quando il Papa reclama la rinuncia al \u201ccainismo\u201d guerresco dice cose belle, facendo il suo mestiere di uomo di Dio, ma \u2013 poverino \u2013 sogna perch\u00e9 sulla terra degli uomini la guerra si fa, eccome. Andrebbe ripetuta ai politici e agli opinionisti che continuano a liquidare come bizzarri e illusi i tanti che in questi anni \u2013 da Giorgio La Pira a Gino Strada \u2013 non hanno mai smesso di chiedere a gran voce l\u2019abolizione della guerra e a spendere la loro vita per non acconsentire al male e per realizzare quella che il vescovo Tonino Bello chiamava la \u00abconvivialit\u00e0 delle differenze\u00bb, cio\u00e8 per la pace. Che \u00e8 un lavoro entusiasmante, ma strenuo e faticoso, non una passeggiata nel parco o in piazza, anche se ogni tanto da mobilitare \u2013 e meno male \u2013 grandi piazze. Io, invece, sono tra quanti pensano che sia proprio questo il tempo per abolire la guerra, cio\u00e8 per ripudiarla (secondo il dettato della nostra Costituzione) come strumento nelle relazioni tra gli Stati e contro i popoli. E credo che sia un imperativo morale e politico che la fede cristiana rende pi\u00f9 pressante, e che l\u2019umana ragione sostiene comunque la si pensi. Il signor Masut, nella sua lettera, lo sottolinea con efficacia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ec, credo anch\u2019io che l\u2019uso ben controllato della forza vada lasciato solo alle forze di polizia degli Stati e alle Nazioni Unite. E credo che si possa scegliere di resistere all\u2019iniquit\u00e0 con la nonviolenza, cio\u00e8 con la disobbedienza civile, l\u2019obiezione di coscienza, le manifestazioni popolari, la pressione incessante dei media e delle opinioni pubbliche nazionali e internazionali… Si pu\u00f2 insomma resistere con una grande ed effettiva solidariet\u00e0, solinarnosc in polacco, che non \u00e8 mai rassegnazione alla sopraffazione e all\u2019ingiustizia e non \u00e8 mai resa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certo, se il prezzo della guerra \u00e8 carissimo, anche il costo della resistenza nonviolenta lo \u00e8: tracotanza degli oppressori, censura, intimidazioni, emarginazioni, incarcerazioni, assassinii… Ma la resistenza senz\u2019armi invece di distruggere, costruisce. \u00c8 rinuncia all\u2019annientamento delle vite umane e delle cose, e dunque \u00e8 pienamente \u201cdifesa\u201d. Dicono che sia un\u2019utopia. Ma \u00e8 \u201cnon-luogo\u201d (utopia, appunto) solamente se siamo noi a non darle luogo, perch\u00e9 non la radichiamo nelle nostre esistenze e nella direzione politica che diamo alle nostre comunit\u00e0 o che subiamo senza resistere alla logica della guerra, dei suoi teorizzatori e dei suoi \u201csignori\u201d. Dipende da noi rendere possibile la resistenza nonviolenta perch\u00e9 senza una grande adesione popolare e senza una fraternit\u00e0 sconfinata (cio\u00e8 letteralmente senza confini) non si fa. Credo che questa consapevolezza stia crescendo nella vita e nell\u2019impegno di tanti. E vorrei che diventasse movimento imponente in Italia e in Europa, capace di contagiare il mondo e di saldarsi ai movimenti in atto in tutte quelle realt\u00e0, dalla Colombia al Myanmar, dove \u00e8 praticata in condizioni difficilissime e senza il costante sostegno che merita. \u00c8 pi\u00f9 facile vendere armi che stare accanto a chi non le usa e non intende farlo. Ma si deve, e si dovr\u00e0 di pi\u00f9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n