Mentre tra siccit\u00e0 e guerra scorrono le peggiori notizie davanti ai nostri occhi, sfuggono ormai i barconi che affondano e i volti dei milioni di rigugiati in viaggio per la sopravvivenza. Inizia proprio riferendosi al “viaggio” il denso Messaggio che anche la Campagna Sulle soglie senza frontiere di Pax Christi vuole accogliere, proporre alla lettura estiva e “celebrare” nella vicina Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato, il 25 Settembre. In realt\u00e0 \u00e8 dal 1914 che la Chiesa propone di mettere al centro i drammi e le speranze dei migranti di ogni latitudine. \u00c8 sempre stata un’occasione per dimostrare la preoccupazione per le diverse categorie di persone vulnerabili in movimento, per pregare per loro mentre affrontano molte sfide, e per aumentare la consapevolezza sulle opportunit\u00e0 offerte dalla migrazione.<\/p>\n\n\n\n
Questt’anno il titolo scelto dal papa per il suo messaggio annuale \u00e8 \u201cCostruire il futuro con i migranti e i rifugiati”. L’hai gi\u00e0 letto? Ecco l’occasione giusta! Prenditi dieci minuti e vedrai che sar\u00e0 una ricchezza che, se appartieni a Pax Christi, potrai arricchire il tuo Punto Pace nel prissimo periodo.<\/p>\n\n\n\n
Costruire il futuro con i migranti e i rifugiati
\u00abNon abbiamo quaggi\u00f9 una citt\u00e0 stabile, ma cerchiamo quella futura\u00bb
(Eb 13,14).<\/p>\n\n\n\n
Cari fratelli e sorelle!
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La citt\u00e0 futura \u00e8 una \u00abcitt\u00e0 dalle salde fondamenta, il cui architetto e costruttore \u00e8 Dio stesso\u00bb (Eb 11,10).
Il suo progetto prevede un\u2019intensa opera di costruzione nella quale tutti dobbiamo sentirci coinvolti in prima persona. Si tratta di un meticoloso lavoro di conversione personale e di trasformazione della realt\u00e0, per corrispondere sempre di pi\u00f9 al piano divino. I drammi della storia ci ricordano quanto sia ancora lontano il raggiungimento della nostra meta, la Nuova Gerusalemme, \u00abdimora di Dio con gli uomini\u00bb (Ap 21,3).
Ma non per questo dobbiamo perderci d\u2019animo. Alla luce di quanto abbiamo appreso nelle tribolazioni degli ultimi tempi, siamo chiamati a rinnovare il nostro impegno per l\u2019edificazione di un futuro pi\u00f9
rispondente al progetto di Dio, di un mondo dove tutti possano vivere in pace e dignit\u00e0.
\u00abNoi aspettiamo nuovi cieli e una terra nuova, nei quali avr\u00e0 stabile dimora la giustizia\u00bb (2 Pt 3,13). La giustizia \u00e8 uno degli elementi costitutivi del Regno di Dio. Nella ricerca quotidiana della sua volont\u00e0, essa va edificata con pazienza, sacrificio e determinazione, affinch\u00e9 tutti coloro che ne hanno fame e sete siano saziati (cfr Mt 5,6). La giustizia del Regno va compresa come la realizzazione dell\u2019ordine divino, del suo armonioso disegno, dove, in Cristo morto e risorto, tutto il creato torna ad essere \u201ccosa buona\u201d e l\u2019umanit\u00e0 \u201ccosa molto buona\u201d (cfr Gen 1,1-31). Ma perch\u00e9 regni questa meravigliosa armonia, bisogna accogliere la salvezza di Cristo, il suo Vangelo d\u2019amore, perch\u00e9 siano eliminate le disuguaglianze e le discriminazioni del mondo presente. Nessuno dev\u2019essere escluso. Il suo progetto \u00e8 essenzialmente inclusivo e mette al centro gli abitanti delle periferie esistenziali. Tra questi ci sono molti migranti e rifugiati, sfollati e vittime della tratta. La costruzione del Regno di Dio \u00e8 con loro, perch\u00e9 senza di loro non
sarebbe il Regno che Dio vuole. L\u2019inclusione delle persone pi\u00f9 vulnerabili \u00e8 condizione necessaria per ottenervi piena cittadinanza.
Dice infatti il Signore: \u00abVenite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredit\u00e0 il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Perch\u00e9 io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi\u00bb (Mt 25, 34-36). Costruire il futuro con i migranti e i rifugiati significa anche riconoscere e valorizzare quanto ciascuno di loro pu\u00f2 apportare al processo di costruzione. Mi piace cogliere questo approccio al fenomeno migratorio in una visione profetica di Isaia, nella quale gli
stranieri non figurano come invasori e distruttori, ma come lavoratori volenterosi che ricostruiscono le mura della nuova Gerusalemme, la Gerusalemme aperta a tutte le genti (cfr Is 60,10-11).<\/p>\n\n\n\n
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