{"id":19633,"date":"2022-03-29T16:40:38","date_gmt":"2022-03-29T16:40:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=19633"},"modified":"2022-03-30T13:10:35","modified_gmt":"2022-03-30T13:10:35","slug":"assemblea-nazionale-ernesto-balducci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=19633","title":{"rendered":"Assemblea Nazionale – Ernesto Balducci"},"content":{"rendered":"\n

Salvatore Leopizzi<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

La recente assemblea annuale di Pax Christi ha dedicato la prima mattinata dei suoi lavori alla memoria attualizzata di padre Ernesto Balducci , uomo di pace profetico ed esigente nel perseguire la sua scelta di vita spesa per un mondo giusto e nonviolento. Lo hanno ricordato la professoressa Bruna Bocchini Camaiati, gi\u00e0 docente di storia del Cristianesimo a Firenze, don Andrea Bigalli che lo ha conosciuto e ne ha saputo documentare l\u2019originalit\u00e0 del suo pensiero teologico orientato alla pace e Salvatore Leopizzi, sacerdote pugliese che visse e studi\u00f2 presso la badia fiesolana in casa di padre Ernesto per due anni. Ospitiamo la sua testimonianza sulla figura di Balducci; un articolo pi\u00f9 esteso sar\u00e0 pubblicato dallo stesso autore sul prossimo numero della nostra rivista mensile Mosaico di Pace<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sono trascorsi ormai trent’anni anni da quando un incidente stradale ha spento per sempre la voce e la vita di padre Ernesto Balducci ma non ha spento certamente la scia profetica del suo pensiero e l’incalzante attualit\u00e0 della sua testimonianza.<\/p>\n\n\n\n

La sopravvivenza della specie umana – \u00e8 ancora il richiamo di padre Balducci, ripetuto oggi insistentemente anche da papa Francesco – sar\u00e0 possibile solo a partire da una consapevolezza planetaria che stabilisca un nuovo patto di ecologia integrale, ovvero di fraternit\u00e0 universale e di comunione creaturale<\/em> tra tutti gli esseri viventi.<\/p>\n\n\n\n

Nato nel 1922 a Santa Fiora sulle pendici del Monte Amiata da una famiglia di minatori, prosegue gli studi in diversi collegi toscani entrando a far parte degli Scolopi.<\/p>\n\n\n\n

Nella Firenze degli anni ’50 si inserisce attivamente nel clima del fermento culturale e del rinnovamento ecclesiale che coinvolge personalit\u00e0 di spicco come Giorgio La Pira, il cardinale Elia Dalla Costa, Don Lorenzo Milani, padre David Turoldo.<\/p>\n\n\n\n

Partecipa ai convegni per “La Pace e la Civilt\u00e0 Cristiana” voluti da La Pira tra il ’52 e il ’56, d\u00e0 vita a un centro di impegno caritativo e spirituale, Il Cenacolo,<\/em> e nel ’58 fonda la rivista Testimonianze.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Negli anni del Concilio Vaticano II viene “esiliato” – a suo dire, provvidenzialmente – a Roma e ci\u00f2 gli consente di conoscere direttamente gli esponenti pi\u00f9 autorevoli di quella che si stava delineando come una nuova primavera della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Nel ’66 torner\u00e0 a Firenze, nella comunit\u00e0 scolopica della Badia Fiesolana dove rimarr\u00e0 definitivamente.<\/p>\n\n\n\n

Nel frattempo subisce un processo (come toccher\u00e0 poi a don Milani) per apologia di reato <\/em>avendo difeso il diritto all’obiezione di coscienza al servizio militare e per aver criticato pubblicamente la condanna del primo obiettore cattolico Giuseppe Gozzini.<\/p>\n\n\n\n

Le sue posizioni critiche nei riguardi delle Istituzioni ecclesiastiche per le mancate riforme nella direzione indicata dal Concilio, gli procurarono sospelnelle gerarchie e ostilit\u00e0 negli ambienti conservatori, integralisti e tradizionalisti.<\/p>\n\n\n\n

Conferenziere brillante, scrittore arguto e originale, vuole trovare e indicare, in un dialogo sempre aperto con tutti – con i cosiddetti lontani o diversamente credenti – , percorsi e linguaggi adeguatoi per saldare la fede con la vita  e incarnare il messaggio del Vangelo nei processi storici della transizione epocale in atto.<\/p>\n\n\n\n

Sostiene che la globalizzazione comporta inesorabilmente la dissoluzione delle trib\u00f9 della terra<\/em> e lo sfaldamento  dei pilastri su cui si era consolidata da una parte la visione teocratica del potere e dall’altra la civilt\u00e0 etnocentrica dell’Occidente.<\/p>\n\n\n\n

Nel suo scritto “L‘uomo planetario” <\/em>e nel ciclo di convegni organizzati negli anni Ottanta da Testimonianze<\/em> sul tema “Se vuoi la pace prepara la pace”  espone la tesi profetica, <\/em>ben argomentata dal punto di vista antropologico e storico\/scientifico, secondo la quale oggi l’unico realismo possibile \u00e8 il realismo dell’utopia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con un gruppo di amici intellettuali che lo sostengono, fonda nel 1986 le Edizioni Cultura della Pace<\/em> le cui pubblicazioni diventano nel tempo una preziosa miniera enciclopedica sui temi della nonviolenza e della pace.<\/p>\n\n\n\n

Solo la scelta globale della nonviolenza e dell’abolizione della guerra, sostiene con forza padre Ernesto, potr\u00e0 garantire nella nostra era atomica un destino comune di sopravvivenza per tutto il genere umano.<\/p>\n\n\n\n

E aveva fiducia che ci\u00f2 potesse finalmente accadere facendo leva da una parte sull’universale istinto di sopravvivenza e dall’altra attingendo a quel principio-Speranza innestato nelle radici vitali della sua fede pasquale.<\/p>\n\n\n\n

I suoi ultimi anni sono segnati da una partecipazione instancabile e sofferta a tantissime iniziative contro i conflitti armati, in particolare contro la guerra del Golfo Persico.<\/p>\n\n\n\n

Nei suoi interventi pubblici per la pace continuava a denunciare le complicit\u00e0  delle alleanze politico-militari dell’Occidente interessate pi\u00f9 ai loro profitti e agli giochi di potere che ai diritti dei poveri e dei popoli.<\/p>\n\n\n\n

Il ricordo di Ernesto Balducci a cento anni dalla sua nascita diventa oggi una spina nel fianco <\/em>che alimenta i nostri sogni diurni <\/em>contro la guerra e richiama le nostre responsabilit\u00e0 a servizio della Pace.<\/p>\n\n\n\n

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