Sergio Paronetto<\/p>\n\n\n\n
16 marzo 2022 e 18 marzo 2022. Due giorni di svolta teologica, politica, giuridica.\u00a0 Con papa Francesco siamo arrivati alla maturazione di un lungo cammino. La novit\u00e0 \u00e8 storica. 16 marzo 2022, colloquio con il patriarca Kirill: \u201cUn tempo si parlava anche nelle nostre Chiese di guerra santa o di guerra giusta. Oggi non si pu\u00f2 parlare cos\u00ec. Si \u00e8 sviluppata la coscienza cristiana della importanza della pace. Le guerre sono sempre ingiuste. La guerra non \u00e8 mai la strada\u201d. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n 18 marzo 2022 alla Fondazione “Gravissimum educationis”<\/em>: \u201cUna guerra sempre \u2013 sempre! \u2013 \u00e8 la sconfitta dell\u2019umanit\u00e0, sempre. Noi, colti, che lavoriamo nell\u2019educazione, siamo sconfitti da questa guerra, perch\u00e9 da un\u2019altra parte siamo responsabili. Non esistono le guerre giuste: non esistono!\u201d <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Sempre, sempre, sempre ingiuste. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Nel marzo 2022 il papa chiude secoli di argomentazioni e discussioni sulla guerra giusta. Nel vivo di una guerra e con il cuore straziato, archivia un tormentato dibattito. Si era avvicinato a questa conclusione molte altre volte, nei suoi viaggi, in tanti interventi o nello splendido capitolo VII della “Fratelli tutti”<\/em> intitolato in modo fulminante<\/em> \u201cL\u2019ingiustizia della guerra\u201d.\u00a0\u00a0 <\/strong>Collegandosi ai paragrafi dell\u2019Evangelii gaudium riguardanti \u201cla realt\u00e0 pi\u00f9 importante dell\u2019idea\u201d (231-233), al n. 259 della “Fratelli tutti” il papa scrive: che \u201cdavanti alla realt\u00e0 della guerra, oggi \u00e8 molto difficile sostenere i criteri razionali maturati in altri secoli per parlare di una possibile \u2018guerra giusta\u2019. Mai pi\u00f9 la guerra!\u201d .Francesco elimina anche il passaggio \u201c\u00e8 molto difficile sostenere\u201d e ripete una frase netta e perentoria, mai espressa fino ad oggi da un papa: \u201cnon esistono guerre giuste o le guerre sono sempre ingiuste<\/strong>\u201d. Il sempre \u00e8 ripetuto tre volte. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Promuovere la pace<\/strong><\/em> <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Si conclude un\u2019era del pensiero mondiale e della dottrina cattolica. Se ne apre un\u2019altra. Dovremmo aggiornare il catechismo, ri-creare la teologia per la pace, ricostruire l\u2019antropologia, rifondare la politica. Basta, quindi, arrovellarsi sulle definizioni e su cento distinzioni. Ci\u00f2 che conta \u00e8 agire per promuovere la pace, prevenire le guerre, eliminarne le cause, attivare in tutta la sua estensione il diritto internazionale, affermare lo jus contra bellum,<\/em> creare le condizioni dello jus ad pacem <\/em>come <\/em>bene supremo. \u201cOrganizzare la speranza\u201d, diceva Tonino Bello citato pi\u00f9 volte da Francesco. Vivere, cio\u00e8, la nonviolenza \u201cattiva e creativa\u201d<\/strong>, prefigurata e testimoniata da tanti volti di pace, proposta da Francesco nel messaggio del 1 gennaio 2017 \u201cLa nonviolenza: stile di una politica per la pace\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n Tre percorsi\u00a0 Il secondo riguarda \u201cil potere trasformante dell\u2019educazione\u201d.\u00a0 <\/strong>Un Patto per la democrazia e la pace richiede \u201cun paziente impegno educativo affinch\u00e9 i ragazzi e i giovani maturino la decisa consapevolezza che i conflitti non si risolvono con la violenza e con la sopraffazione, ma con il confronto e il dialogo\u201d: \u201cil bene comune non pu\u00f2 essere difeso con la forza militare\u201d che diventa \u201cfomentatrice di ingiustizie, disuguaglianze e violenze\u201d. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Il terzo ha a che fare con il rilancio della politica.\u00a0 S<\/strong>empre il 18 marzo, durante l\u2019apertura delle Giornate sociali cattoliche europee a Bratislava, promosse dai vescovi europei (Ccee e Comece), propone di \u201crivedere lo stile e l\u2019efficacia dell\u2019ars politica<\/em>\u201d. La guerra pu\u00f2 suscitare, come reazione, \u201cun impegno a rifondare un\u2019architettura di pace a livello globale dove la casa europea, nata per garantire la pace dopo le guerre mondiali, abbia un ruolo primario\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sergio Paronetto 16 marzo 2022 e 18 marzo 2022. Due giorni di svolta teologica, politica, giuridica.\u00a0 Con papa Francesco siamo arrivati alla maturazione di un lungo cammino. La novit\u00e0 \u00e8 storica. 16 marzo 2022, colloquio con il patriarca Kirill: \u201cUn tempo si parlava anche nelle nostre Chiese di guerra santa o di guerra giusta. Oggi non si pu\u00f2 parlare cos\u00ec. Si \u00e8 sviluppata la coscienza cristiana della importanza della pace. Le guerre sono sempre ingiuste. La guerra non \u00e8 mai la strada\u201d. 18 marzo 2022 alla Fondazione “Gravissimum educationis”: \u201cUna guerra sempre \u2013 sempre! \u2013 \u00e8 la sconfitta dell\u2019umanit\u00e0, sempre. 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<\/strong>Sempre tra il 16 e il 18 marzo 2022 il papa indica tre percorsi decisivi. Il primo concerne un ecumenismo disarmato con la conversione al Vangelo di Cristo.\u00a0 <\/strong>Il 16 marzo, al patriarca Kirill dice che \u201csiamo pastori dello stesso santo popolo che crede in Dio, nella santissima Trinit\u00e0, nella santa madre di Dio: per questo dobbiamo unirci nello sforzo di aiutare la pace, di cercare vie di pace\u201d. <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n