Pax Christi ha fatto sentire la sua voce sulla guerra in Ucraina, non poteva essere altrimenti. \u00abTacciano le armi\u00bb \u00e8 il titolo della dichiarazione firmata dal presidente dell\u2019associazione, Giovanni Ricchiuti, vescovo di Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti, che fa eco alle parole del Papa e \u00abchiede il non coinvolgimento del nostro Paese nel conflitto n\u00e9 con armi e n\u00e9 con preparazione di uomini\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Serbia (1999), Afghanistan (2001), Iraq (2003), Libia (2011), Siria (2014): sono missioni Nato o a guida Usa, solo negli ultimi 20 anni, che hanno prodotto un incalcolabile numero di vittime civili e perdite materiali. Non dovremmo farci un esame di coscienza prima di dividere il mondo in buoni e cattivi?<\/strong>
Monsignor Ricchiuti, Russia e Ucraina che cosa le evocano di primo acchito?
<\/strong>Tante cose. Uno dei viaggi pi\u00f9 belli che ho fatto, in quei due Paesi appunto, nel 2000. Poi gli esponenti e testimoni del mondo ortodosso che abbiamo accolto al Seminario regionale di Molfetta quando ero rettore. Il legame speciale che Bari e la Puglia hanno con l\u2019ortodossia russa per via di san Nicola. Il metropolita Hilarion di Volokolamsk ha tenuto una lectio magistralis alla Libera Universit\u00e0 del Mediterraneo, a Bari, poco pi\u00f9 di due mesi fa, c\u2019ero anch\u2019io.
Su quello che sta avvenendo ora in Ucraina c\u2019\u00e8 un\u2019informazione senza sosta. Per il conflitto nel Donbass, con le sue migliaia di morti in otto anni, non \u00e8 stato cos\u00ec.
<\/strong>Quella del Donbass \u00e8 stata una guerra dimenticata e ha fatto comodo dimenticarla, diciamolo chiaramente. Ci\u00f2 che oggi \u00e8 uscito fuori \u00e8 il fuoco che covava sotto la cenere. Non \u00e8 avvenuto in Donbass, ma \u00e8 collegato: chi si ricorda del massacro di Odessa, il 2 maggio 2014, quando una cinquantina di attivisti filo-russi morirono in un rogo appiccato da neonazisti e nazionalisti ucraini? Noi li abbiamo dimenticati altri no. Non bisogna coprire il fuoco con la cenere, perch\u00e9 non si spegne. Le situazioni andavano affrontate con un percorso di riconciliazione, mettendosi attorno a un tavolo per comprendere le ragioni gli uni degli altri. E bisognava fare un lavoro ai fianchi, diplomatico, con questi due popoli e i rispettivi capi di Stato, per arrivare a un accordo. Si evoca spesso la crisi dei missili a Cuba del 1962. Qualcuno si aspettava allora che l\u2019America non avrebbe fatto nulla di fronte a missili nucleari sulla soglia di casa? Per fortuna ci fu una retromarcia, ci fu un accordo, nell\u2019ambito del quale furono tolte anche armi nucleari che erano nella Murgia, nel territorio della mia diocesi. Oggi stiamo ragionando di una guerra che poteva essere evitata.<\/p>\n\n\n\n
Ho scritto nella dichiarazione dei giorni scorsi: \u00abLa condanna all\u2019aggressione operata da Putin \u00e8 totale. La guerra \u00e8 sempre una tragedia. Ma non possiamo con questo dimenticare, o peggio ancora assolvere, la Nato (di cui l\u2019Italia fa parte) dalle sue gravi responsabilit\u00e0\u00bb. Sono rimaste inascoltate le voci che in quegli anni \u2013 quelli che lei ha messo in fila \u2013 si erano alzate per denunciare quello che veniva compiuto. L\u2019anno scorso per il 70\u00b0 anniversario della nascita della Nato, ho scritto un articolo per fare gli auguri e dire: basta, ora cambiamo strada, perch\u00e9 la Nato com\u2019era stata concepita non ha pi\u00f9 ragione di esistere.
Come giudica il voler contribuire alla risoluzione del conflitto rifornendo l\u2019Ucraina di armi?<\/strong>
L\u2019Italia non poteva mandare le armi all\u2019Ucraina, perch\u00e9 l\u2019articolo 11 della Costituzione \u00e8 fin troppo chiaro. Lo \u00e8 anche la legge 185\/90 \u2013 di cui don Tonino Bello fu uno dei suoi promotori \u2013 anche se il Consiglio dei ministri ha voluto sfruttare la possibilit\u00e0 che la legge prevede di una deroga, con l\u2019assenso della Camere, per mandare armi a un Paese in guerra. Come uomo, come credente e come vescovo, non mi stancher\u00f2 di dire questa \u00e8 la strada sbagliata. Un consigliere regionale della Puglia, Fabiano Amati, ha definito nei giorni scorsi quelli che sostengono queste posizioni dei \u201cpacefondai\u201d. \u00c8 un\u2019espressione che lui usa con dileggio ma che accetto di buon grado.
A che cosa serve pregare per la pace? Molti credono sia solo un gesto simbolico, come il minuto di silenzio.<\/strong>
La preghiera prima di essere richiesta \u00e8 ascolto. \u00c8 il silenzio che permette di ascoltare Dio. Nel silenzio posso sentire la sua voce che dice: \u00abTu, non uccidere\u00bb. \u00abRimetti la spada nel fodero\u00bb. E \u00abBeati i miti, perch\u00e9 erediteranno la terra\u00bb. Prima l\u2019ascolto e poi la richiesta: \u00abSignore, per questo mondo ti chiedo la pace, la riconciliazione, la fraternit\u00e0\u00bb. E ricordiamo cosa dice Dio per bocca del profeta Geremia: \u00abConosco i progetti che ho fatto a vostro riguardo, progetti di pace e non di sventura, per concedervi un futuro pieno di speranza. Voi mi invocherete e ricorrerete a me e io vi esaudir\u00f2\u00bb.<\/p>\n\n\n\n