{"id":1396,"date":"2011-07-23T12:44:12","date_gmt":"2011-07-23T12:44:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.paxchristi.it\/?p=1396"},"modified":"2020-06-22T09:23:17","modified_gmt":"2020-06-22T09:23:17","slug":"da-genova-2001-alla-citta-dei-beni-comuni-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.paxchristi.it\/?p=1396","title":{"rendered":"da Genova 2001 alla citt\u00e0 dei beni comuni 2011"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

In questi mesi \u00e8 riemerso un tesoro. Per dieci anni, o poco meno, si era inabissato. Il G8 di Genova, nel 2001, e l\u2019arcobaleno delle manifestazioni oceaniche contro la guerra in Iraq, nel 2002, sono rimasti i frutti pi\u00f9 copiosi di quel periodo, poi sepolti.
\nEcco. \u00c8 come se si fosse detto basta. Come se si fosse alzata la paletta rossa. Stop. Fermiamoci. Si \u00e8 ridato linfa a parole appassite: dignit\u00e0, responsabilit\u00e0, coraggio, giustizia.<\/p>\n

Italiani (cristiani) in movimento<\/p>\n

Alla luce del referendum del 12 e 13 giugno, una riflessione sulla rinascita in corso dei movimenti, uniti nel segno dei “beni comuni” da proteggere.
\nIn questi mesi \u00e8 riemerso un tesoro. Per dieci anni, o poco meno, si era inabissato. Il G8 di Genova, nel 2001, e l\u2019arcobaleno delle manifestazioni oceaniche contro la guerra in Iraq, nel 2002, sono rimasti i frutti pi\u00f9 copiosi di quel periodo, poi sepolti. Per anni, in molti ci siamo affidati a un ineluttabile avvicendarsi delle stagioni: le abbiamo osservate, anche criticate, ma sempre da spettatori. Mai da protagonisti. Per tanto, troppo tempo, siamo stati anestetizzati. Indifferenti.<\/p>\n

\u00c8 vero, ogni tanto spuntavano qua e l\u00e0 eccezioni (\u201cNo Tav\u201d, popolo della pace, solidariet\u00e0 con i migranti\u2026), ma senza mai che alcuna di queste mobilitazioni spiccasse il volo. Com\u2019\u00e8 invece accaduto con i referendum del 12 e 13 giugno scorso e con le azioni che li hanno preceduti negli ultimi mesi.
\nUna quantit\u00e0 e qualit\u00e0 della mobilitazione tali che a qualcuno hanno fatto tornare in mente la parola e il senso del \u201cmovimento\u201d. Anche se lo stare assieme di oggi \u2013 effervescente, fantasioso, ma assai frammentato \u2013 ha connotati e dinamiche diversi rispetto a quello d\u2019inizio millennio. Ostinarsi a leggere e interpretare ci\u00f2 che succede ora nel nostro paese con il vecchio lessico e con i vecchi schemi sarebbe un grave errore.
\nTuttavia, non si pu\u00f2 negare che almeno un protagonista ritorna sulla scena pubblica: il senso di responsabilit\u00e0 individuale nelle scelte collettive. La saggezza del cittadino. In fondo, cosa sono stati i \u201cs\u00ec\u201d referendari se non un identificare la politica con ci\u00f2 che \u00e8 giusto e conveniente per la societ\u00e0 tutta? Per anni la maggior parte di noi si era interessata, tutt\u2019al pi\u00f9, a curare al meglio il suo giardino. Oggi lo slogan sulla bocca di tanti \u00e8 \u201cdifendere i beni comuni\u201d.<\/p>\n

Una scelta non improvvisa. Una rabbia, quella esplosa, figlia di un lavoro ostinato, silenzioso e sotterraneo. E di una stanchezza. Siamo arrivati a un punto cos\u00ec elevato di mercificazione della nostra vita che anche le relazioni personali sono diventate come i prodotti studiati e programmati per un\u2019obsolescenza precoce. Rapporti che muoiono all\u2019alba. Restiamo indifferenti quando dobbiamo sostituire un volto con un altro. Abbiamo vissuto e applicato un\u2019accelerazione del consumo nei rapporti umani come fossero prodotti da supermarket.<\/p>\n

Ecco. \u00c8 come se si fosse detto basta a tutto ci\u00f2. Come se si fosse alzata la paletta rossa. Stop. Fermiamoci. Si \u00e8 ridato linfa a parole appassite: dignit\u00e0, responsabilit\u00e0, coraggio, giustizia.
\nE se \u00e8 vero che il caso italiano ha le sue specificit\u00e0, non possiamo non sentire, tuttavia, come refoli d\u2019indignazione salgano anche dalla Spagna, dal Portogallo, dal Maghreb, da molti paesi arabi e da alcuni africani.<\/p>\n

Un vento di richieste che partono dal basso. Che utilizza gli strumenti della Rete e i social network per aggregare. Che non si accontenta delle risposte dei potenti. Che \u00e8 capace di disubbidire e dissentire, recuperando due virt\u00f9 democratiche per eccellenza. Un vento che segnala la primavera dei giovani.
\nMa per non far inabissare di nuovo questo movimento, soprattutto in Italia, perdendo cos\u00ec le potenzialit\u00e0 che potrebbe sprigionare, va innanzitutto capito come funziona (Web + piazza); che rapporto ha con le strutture organizzate (partiti, sindacati, mondo associativo\u2026); quali classi sociali e classi d\u2019et\u00e0 coinvolge maggiormente; quali tratti lo contraddistinguono (nonviolenza, sobriet\u00e0, competenza, fede, frammentazione, gente che sente di non avere altra scelta, riprendersi la propria vita\u2026); quale ruolo giocano attori importanti come i cattolici.<\/p>\n

\u00c8 una partita aperta. Una sfida. Anche per la chiesa. Per le sue strutture locali. Per le sue comunit\u00e0. Com\u2019era successo a Genova nel 2001 e poi nelle mobilitazioni per la pace degli anni successivi, molti cattolici, sacerdoti, suore, missionari\/e si sono impegnati in prima fila sui referendum, schierandosi per i \u201cs\u00ec\u201d, soprattutto per quello dell\u2019acqua pubblica. Perch\u00e9 non sono temi \u201caltri\u201d rispetto a quelli evangelici. P. Alex Zanotelli ha commentato la vittoria referendaria, ricordando che dalle urne \u00e8 uscita \u00abla proclamazione della vita contro l\u2019idolatria della finanza \u00bb, i cui unici valori sono quelli quotati in Borsa.<\/p>\n

Restano vescovi e preti locali che non colgono l\u2019importanza di queste battaglie. Che non sanno o dimenticano che ogni questione locale ha ripercussioni globali e che, dunque, impegnarsi per i \u201cbeni comuni\u201d significa avere consapevolezza che nella partita c\u2019\u00e8 anche il sud del mondo.
\nMa \u00e8 la politica che non pu\u00f2 restare sorda a ci\u00f2 che arriva dalla pancia della societ\u00e0. Mercificare tutto. Valutare i rapporti e le relazioni solo in base alla fedelt\u00e0 cieca e acritica al potente di turno. Restare indifferenti ai cambiamenti e a scelte diverse in termini di sviluppo, di relazioni mediterranee, di migranti. Ignorare le domande e le richieste che arrivano dal basso per una nuova forma dello stare insieme. Ecco, fare tutto ci\u00f2 vorrebbe dire mettere il silenziatore a quella voglia di cittadinanza ordinaria uscita dalla Rete e dalle urne. Creando smarrimento e fratture.<\/p>\n

NIGRIZIA, editoriale del numero di luglio-agosto 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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